* والقَلُوصُ : أنثى الحُبارَى.
وقيل : هى الحُبارى الصغيرة.
* وقَلَّصَ بين الرَّجُلين : خَلَّص بينهما فى سِبَابٍ أو قتال.
* وقَلَصَتْ نفسهُ تَقلِصُ قَلْصًا ، وقَلِصَت : غَثَتْ.
* وقَلَص الغديرُ : ذهب ماؤه. وقول لَبيد :
لوِرْدٍ تَقْلِصُ الغِيطانُ عنه |
|
يَبُذُّ مَفازةَ الخِمْسِ الكَلالِ (١) |
يعنى : تخلت عنه ، بذلك فسره ابن الأعرابى.
مقلوبه : ص ق ل
* صَقَل الشىءَ يَصْقُله صَقْلاً ، فهو صَقِيلٌ ، ومَصْقول : جلاه.
* والاسم : الصِّقال.
* والمِصْقَلةُ : التى يُصْقَل بها السيف.
* والصَّيْقَلُ : شحّاذُ السُّيوف وجَلّاؤها.
والجمع : صَيَاقل ، وصَياقلة ، دخلت فيه الهاء لغير علّة من العلل الأربعة التى تُوجب دخول الهاء فى هذا الضرب من الجمع ، ولكن على حّد دخولها فى الملائكة والقشاعمة.
* وصِقالُ الفرس : صَنْعته وصِيانَتُه.
* والصُّقْلة ، والصُّقْلُ : الخاصرة.
* والصُّقْلان : القُرْبان من الدابة وغيرها. قال ذو الرمة :
خَلَّى لها سَرْبَ أولاها وهَيَّجها |
|
مِن خَلْفِها لاحِقُ الصُّقْلَيْن هِمْهِيمُ (٢) |
* والصُّقْل : الجَنْب.
* الصُّقَل : انهضام الصُّقْل.
* والصُّقْل : الحفيفُ من الدّواب. قال الأعشى :
__________________
(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ٨٣ ؛ ولسان العرب (قلص) ، (عنن) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٢١٧) ؛ والمخصص (١٤ / ٦٧) ؛ وتاج العروس (قلص) ، (عنن). وفى رواية لعجزه : * يبكّ مسافة الخمس الكمال *.
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٤٥ ؛ ولسان العرب (سرب) ، (صقل) ، (همم) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٨٤ ، ٨ / ٣٧٢) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٥٥) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٣٧) ؛ وتاج العروس (سرب) ، (همم) ؛ وأساس البلاغة (سرب) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٥٨ ، ٥ / ٦٤).