* والقَلُوصُ : أنثى الحُبارَى.

وقيل : هى الحُبارى الصغيرة.

* وقَلَّصَ بين الرَّجُلين : خَلَّص بينهما فى سِبَابٍ أو قتال.

* وقَلَصَتْ نفسهُ تَقلِصُ قَلْصًا ، وقَلِصَت : غَثَتْ.

* وقَلَص الغديرُ : ذهب ماؤه. وقول لَبيد :

لوِرْدٍ تَقْلِصُ الغِيطانُ عنه

يَبُذُّ مَفازةَ الخِمْسِ الكَلالِ (١)

يعنى : تخلت عنه ، بذلك فسره ابن الأعرابى.

مقلوبه : ص ق ل

* صَقَل الشىءَ يَصْقُله صَقْلاً ، فهو صَقِيلٌ ، ومَصْقول : جلاه.

* والاسم : الصِّقال.

* والمِصْقَلةُ : التى يُصْقَل بها السيف.

* والصَّيْقَلُ : شحّاذُ السُّيوف وجَلّاؤها.

والجمع : صَيَاقل ، وصَياقلة ، دخلت فيه الهاء لغير علّة من العلل الأربعة التى تُوجب دخول الهاء فى هذا الضرب من الجمع ، ولكن على حّد دخولها فى الملائكة والقشاعمة.

* وصِقالُ الفرس : صَنْعته وصِيانَتُه.

* والصُّقْلة ، والصُّقْلُ : الخاصرة.

* والصُّقْلان : القُرْبان من الدابة وغيرها. قال ذو الرمة :

خَلَّى لها سَرْبَ أولاها وهَيَّجها

مِن خَلْفِها لاحِقُ الصُّقْلَيْن هِمْهِيمُ (٢)

* والصُّقْل : الجَنْب.

* الصُّقَل : انهضام الصُّقْل.

* والصُّقْل : الحفيفُ من الدّواب. قال الأعشى :

__________________

(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ٨٣ ؛ ولسان العرب (قلص) ، (عنن) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٢١٧) ؛ والمخصص (١٤ / ٦٧) ؛ وتاج العروس (قلص) ، (عنن). وفى رواية لعجزه : * يبكّ مسافة الخمس الكمال *.

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٤٥ ؛ ولسان العرب (سرب) ، (صقل) ، (همم) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٨٤ ، ٨ / ٣٧٢) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٥٥) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٣٧) ؛ وتاج العروس (سرب) ، (همم) ؛ وأساس البلاغة (سرب) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٥٨ ، ٥ / ٦٤).