*ونَقَّضَ الكَمءُ فأبْدى بَصَرَهْ* (١)

* والنِّقْض : العَسَلُ يُسَوِّسُ فيؤخذ فيدُقّ ، فليطَخُ به موضع النحل مع الآس ، فتأتيه النحل فتُعَسِّل فيه ، عن الهَجَرى.

* والنّقِيضُ من الأصوات : يكون لمفاصل الإنسان والفراريج ، والعَقْرب ، والضِّفْدَع ، والعُقاب والنِّعام ، والسُّمانَى ، والبازى ، والوبْر ، والوَزَغ.

* وقد أنْقَضَ. قال :

فَلمّا تحاذَبْنا تفرقَع ظَهْرُه

كما يُنْقِض الوُزْغانُ زُرْقاً عُيونُها (٢)

* وأنقضَ الحِملُ ظَهْرَه : جعله يُنقِض من ثِقَله : أى يُصَوِّت. وفى التنزيل : (الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ) [الشرح : ٣] : أى جعله يُسْمَع له نَقيضٌ من ثِقله.

* ونَقِيضُ الرَّحْل والأديم والوتر : صوتها ، من ذلك.

* وقيل : الإنقاض فى الحيوان ، والنَّقْضُ فى المَوَتان.

* وقد نقَضَ يَنْقُضُ ، ويَنْقِضُ نَقْضاً.

* وأَنْقَضَ أصابعَه : صوّت بها.

* وأنقضَ بالدَّابّة : ألصق لسانه بالحنك ثم صوّت فى حافتيه.

وقال الكسائى : أنقضت بالعَنْز : إذا دعوتها.

وقال الأصمعى : يقال : أنقضت بالعَيْر وبالفرس.

* قال : وكلُّ ما نَقَرْت به فقد انقضتَ.

* وأنقضَت الأرضُ. بدا نباتُها.

* ونَقْضَا الأُذنين ، مُستدارهما.

* والنُّقّاض : نبات.

* والإنْقيض : رائحة الطِّيب ، خُزاعِيّة.

القاف والضاد والفاء

ق ض ف

* القَضِيفُ : الدقيق العَظْم ، القليل اللحم. والجمع : قُضفَاء ، وقِضاف.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بصر) ، (نقض) ؛ وتاج العروس (بصر) ، (نقض) ؛ والمخصص (١١ / ٢٢١).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نقض) ، (وزغ) ؛ وتاج العروس (وزغ). وفى رواية : (تجاذبنا) مكان (تحاذبنا).