* وأشْفقَ عليه : حَذِر.
* وأشْفَق منه : جَزِع ، وشَفَق : لغة.
* والشَّفَقُ ، والشَّفَقة : الخِيفة من شدّة النصح.
* والشَّفِيقُ : الناصح الحريص على صلاح المنصوح وقوله :
*كما شَفِقَتْ على الزَّاد العيالُ* (١)
أراد : بخلت وضَنّت. وهو من ذلك ؛ لأن البخيل بالشىء مُشفِقٌ عليه.
* والشَّفَقُ : الردىء من الأشياء.
* ومِلْحَفَةٌ شَفَقُ النَّسْج : رديئة.
* وشَفَّق المِلْحفةَ : جعلها شَفقَا فى النَّسج.
* والشَّفَقُ : بقيّةُ ضوء الشمس ، وحُمرتها تُرى فى المغرب إلى صلاة العشاء.
* والشَّفَقُ : النهار أيضا. عن الزجاج. وقد فُسّر بهما جميعا قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) [الانشقاق : ١٦].
* وأشْفَقنا : دخلنا فى الشَّفَق.
* وشفّق ، وأشْفَق : أتى بِشَفَقٍ.
مقلوبه : ف ش ق
* الفَشَقُ : انتشارُ النَّفْس من الحِرْص قال رؤبة يذكر القانص :
*فبَات والحِرْصُ من النَّفْس الفَشَقْ* (٢)
ويُروى : « والنفس من الحرص الفَشَقْ ».
* وقد فَشِق فَشَقاً ، فهو فَشِقٌ.
* وقيل : الفَشَق : أن يترك هذا ويأخذ هذا رغبة ، فربما فاتاه جَميعا.
* والفَشْقاءُ من الغنم والظِّباء : المُنتشرة القرنين.
* وظبى أفْشَقُ بَيِّنُ الفَشَق : بعيد ما بين القرنين.
__________________
(١) البيت لجابر بن قطن النهشلى فى نوادر أبى زيد ص ١٩ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شفق) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣٣٣) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٤ ؛ مقاييس اللغة (٣ / ١٩٧) ؛ والمخصص (١٢ / ١٢٥) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٦٦) ؛ وتاج العروس (شفق). وفى رواية : « كما شفقت على الزّاد العيال ».
(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٠٧ ؛ ولسان العرب (فشق) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣٣٣) ؛ وأساس البلاغة (زرب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ٧٠). وقبله : * أجوف عن مقعده والمرتفق *.