* وقيل : المشاقر : مواضع.
* والشُّقَيْر : ضرب من الحِرْباء ، أو الجَنادِب.
* وشَقِرَةٌ : اسم رجل ، وهو أبو قبيلة من العرب يقال لها : شَقِرَةٌ.
* وبَثَّه شُقُورَه وشَقُورَه : أى شكا إليه حاله. قال العجّاج :
*وكثرةَ الحديثِ عن شُقورى* (١)
* وقيل : أخبرنى بشَقُوره : أى بسرِّه.
* والمُشَقِّر : موضع. قال امرؤ القيس :
*دُوَينَ الصَّفا اللائى يَلين المُشَقَّرا* (٢)
* والمُشقَّر أيضا : حِصْن ، قال المُخبّل :
|
فلئن بَنَيْت لىَ المُشَقَّر فى |
|
صَعْبٍ تُقَصِّر دونه العُصْمُ |
|
لتُنَقِّبَنْ عنّى المنيَّةُ إنّ |
|
الله ليس كعِلْمِه عِلْمُ (٣) |
أراد : فلئن بنيت لى حصنا مثل المُشَقَّر.
* والشَّقْراءُ : قرية لِعُكْلٍ بها نخل ، حكاه أبو رياش فى تفسير أشعار الحماسة ، وأنشد لزياد بن جميل :
|
متى أمُرُّ على الشَّقراء مُعْتَسِفاً |
|
خَلِّ النَّقَى بمَروحٍ لحمُها زِيَمُ (٤) |
* والشَّقْراءُ : ماء لبنى قَتادة بن سَكَنٍ. وفى الحديث : « أن عمرو بن سلمة لما وَفد على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأسلم استقطعه ما بين السَّعْدِيّة والشَّقراء » (٥) وهما ماءان. وقَد تَقَدّم ذكر السَّعْدِيّة فى موضعه.
* والشَّقيرُ : أرض. قال الأخطل :
|
وأقْفرت الفَراشةُ والحُبَيَّا |
|
وأقفر بعد فاطمةَ الشَّقيرُ (٦) |
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٣٢ ، ٣٣٤) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣١٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جرس) ؛ وقبله : * وحذرى ما ليس بالمحذور *.
(٢) عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٥٧ ؛ ولسان العرب (شقر) ، (شرق) ؛ وتاج العروس (شرق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كرع) ؛ وتاج العروس (كرع). وصدره : * أو المكرعات من نخيل ابن يا من *.
(٣) البيت للمخبل السعدى فى ديوانه ص ٣١٥ ؛ ولسان العرب (شقر) ؛ وتاج العروس (شقر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٢٦).
(٤) البيت لزياد بن جميل فى لسان العرب (شقر) ؛ وتاج العروس (شقر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٦ / ٥١).
(٥) ذكره الحافظ فى الإصابة (٤ / ٣٠٣) وعزاه إلى عمر بن شبه.
(٦) البيت للأخطل فى ديوانه ص (١٨٤) ؛ ولسان العرب (شقر) ، (فرش) ؛ وتاج العروس (شقر) ، (فرش).