وقيل : هو ترجيع الهدير.

* ورجلٌ قَبْقابٌ ، وقُباقِبٌ : كثير الكلام مُخلِّطه ، أنشد ثعلب :

*أو سَكَت القومُ فأنت قَبْقابْ* (١)

* وقَبقَبَ الأسدُ : صَرَف نابَيْه.

* والقَبْقَبُ : خَشَبُ السَّرْج. قال :

*يُطِير الفارسَ لو لا قَبْقَبُه* (٢)

* والقَبْقَبُ : البطن. وفى الحديث : « مَن كُفِىَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فقد وُقِىَ » (٣).

* والقَبْقابُ : الفَرْج. يقال : بَلّ البَوْلُ مجامع قَبْقابه.

* وقالوا : ذكَرٌ قَبْقَابٌ ، فوَصفوه به.

* وقُباقِبٌ : العام الذى يلى قابلَ عامك ، اسم علم للعام. ومنه قول خالد بن صفوان لابنه حين عاتبه : يا بُنَىّ مَا لك لن تُفلح العامَ ، ولا قابلاً ولا قُباقِباً ، ولا مُقَبْقِباً ، كل كلمة منها : اسم السنة بعد السنة. حكاه الأصمعى. قال : ولا يعرفون ما وراء ذلك.

ومن خفيف هذا الباب

ق ب

* قَبْ : حكاية وقع السيف.

ومما ضوعف من فائه وعينه

ق ق ب

* القَيْقَب ، والقَيْقَبان : خشب السَّرْج ، وعند المُولَّدين : سَير يَعْتَرِض وراء القَرَبُوس المؤخّر.

* والقَيقَبان : شجر معروف.

مقلوبه : ب ق ق

* البَقُ : البَعوض. وقيل : عظام البعوض. قال جرير :

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قبب) ، (قدم) ؛ وتاج العروس (قبب).

(٢) الرجز لدكين بن رجاء فى لسان العرب (شعب) ؛ وتاج العروس (شعب) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قبب) ، (قحم) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٩) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٦٢) ؛ وأساس البلاغة (شعب). وفى رواية : (قيقَبُه) مكان (قَبْقَبُه) وقبله : * أشمّ خنذيذ منيف شعبه *.

(٣) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٤ / ٧) عن عمر.