* وارتحل القومُ بقِلِّيَّتِهم : أى لم يتركوا وراءهم شيئا.

* وأكل الضَّبَ بقِلِّيته : أى بعظامه وجلده.

* وبنو قُلٍ : بطن.

* وقَلْقَلَ الشىءَ قَلْقَلَةً ، وقَلِقْالاً ، وقُلْقالاً ، الأخيرة عن كُراع وهى نادرة : حَرّكَهُ.

والاسم : القُلْقالُ.

* وقال اللحيانى : قَلْقَل فى الأرض قَلْقَلَةً ، وقِلقالاً : ضرب فيها. والاسم : القَلْقَالُ.

* وتَقَلْقَل : كَقلْقَل.

* والقُلْقُلُ ، والقُلاقِلُ : الخفيفُ فى السَّفر المِعوان السريع التَّقَلْقُلِ.

* وفرسٌ قُلْقُل ، وقُلاقِل : سريع.

* والقَلْقَةُ : شِدّة الصِّياح.

وذهب أبو إسحاق : فى قلقل وصلصل وبابه أنه : فَعْفَل.

* والقِلْقِلُ : شجر له حَبٌّ أسود. وقيل : نبت ينبت فى الجَلَد وغَلْظ السَّهل ، ولا يكاد ينبت فى الجبال ، وله سِنْفٌ أُفَيْطِحُ تنْبُت منه حبّات كأنهنّ العدس ، فإذا يبس فانتفخ وهَبَّت به الريح سَمعت تَقَلْقُله كأنه جَرَس ، وله وَرق أغبر أطلس كأنه ورق القَصَب.

* والقُلاقِلُ ، والقُلْقلان : نبتان. وقال أبو حنيفة : القِلْقِلُ ، والقُلاقِل والقُلْقُلان ، كله شىء واحد. قال : وذكر الأعراب القُدُم : أنه شجر أخضر ، ينهض على ساقٍ ، ومَنابتُه الآكام دون الرِّياض ، وله حبّ كحبّ اللُّوبيا يُؤكل ، والسائمة حريصة عليه.

وحَبُ القِلْقِل مُهيِّج على البِضَاع ، يأكله الناس لذلك. قال الراجز. وأنشده أبو عمرو ليلى :

أنعَتُ أعياراً بأعلى قُنَّهْ		أكَلْنَ حبَ قِلْقِلٍ فهُنَّهْ
لهنّ من حُب السِّفادِ رَنَّهْ (١)

وقال ذو الرّمة ، فى القُلْقُلان ووصف الهَيْف :

وساقَتْ حَصادَ القُلْقُلان كأنّما

هو الخَشْلُ أعرافُ الرِّياح الزَّعازِع (٢)

__________________

(١) الرجز لليلى فى لسان العرب (قلل) ؛ ولم أقع عليه فى ديوان ليلى الأخيلية ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٠٧ ؛ وتاج العروس (قلل).

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٧٩٧ ؛ ولسان العرب (خشل) ، (قلل) ؛ وتاج العروس (قلل).