* والسّخَب ، لغة فى الصّخَب ، مُضارعة.
مقلوبه : [ب خ س]
* بَخَسه حقَّه ، يَبخسه بَخْساً : نَقصه.
* وامرأة باخِس وباخسة ؛ وفى المثل : تَحسبها حمقاء وهى باخِس ، أو باخسة.
* وثمن بَخْس : دون ما يَجب ؛ وقوله عزوجل : (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ) [يوسف : ٢٠]. قال الزجاج : بخس ؛ أى : ظلم ؛ لأن الإنسان الموجود لا يَحل بَيعه. قال : وقيل : بَخس : نُقصان. وأكثر التفسير على أن بَخْساً : ظُلم. وجاء فى التفسير : أنه بِيع بعشرين درهما ؛ وقيل باثنين وعشرين ، أخذ كل واحد من إخوته درهمين ؛ وقيل بأربعين درهما.
* وبَخَسَ الميزانَ : نَقصه.
* وتباخس القوم : تغابنوا.
* وبَخَسَ عينَه يَبْخَسُها بَخْساً : فقأها ؛ لغة فى « بخصها » ، والصاد أعلى.
* والبَخْسُ : أرض تُنْبِتُ بغير سَقى ؛ والجمع : بُخوس.
* والأَباخس : الأصابع.
* والبَخيسُ من ذى الخُف : اللحم الداخل فى خُفِّه.
* والبَخِيس : نِياط القَلب.
مقلوبه : [س ب خ]
* التّسْبِيخ : التخفيف ؛ وفى الدعاء : سَبّخ اللهُ عنك الشدة ؛ وفى الحديث (١) عن النبىّ صلىاللهعليهوسلم أنه قال لعائشة حين دَعت على سارق : لا تُسبِّخى عنه [بدعائك عليه] ؛ أى : لا تخفّفى عنه إثمه [الذى استحقه بالسرقة بدعائك عليه] ؛ يريد أن السارق إذا دعا عليه المسروق منه خَفّف ذلك عنه.
* والتَّسبيخ أيضا : التَّسكين والسُّكون جميعًا ؛ قال بعض العرب : الحمد لله على نوم الليل ، وتسبيخ العُروق ؛ وأنشد ابن الأعرابىّ :
لمّا رمَوْا بى والنَّقانيقُ تَكِشْ |
|
فى قَعر جَوفاء لها جوفٌ عَطِشْ |
__________________
(١) أخرجه أبو داود (١٤٩٧) ، وهو ضعيف. انظر ضعيف الجامع (ح ٦٢٣٣).