|
أضَرّ به
ضاحٍ فَنَبطا أُسالةٍ
|
|
فمرٌّ فأعلى
جَوزها فَحُصُورُها
|
* وخَصْر النعل : ما استدقَّ من قدّام الأذنين منها.
* والخَصر من السهم : ما بين أصل الفُوق وبين الرِّيش ، عن أبى
حنيفة.
* والخصر : موضع بيوت الأعراب ؛ والجمع من كل ذلك : خُصور.
* وخاصر الرجلَ : مشى إلى جَنبه.
* والمُخاصرة : أن تأخذ فى طريق ويأخذ الآخر فى غيره حتى تلتقيا فى
مكان.
* والمخاصرة : أخذ الرجل بيد الرجل.
* وتخاصر القوم : أخذ بعضُهم بيد بعض.
* والمِخْصَرَةُ شىء يأخذه الرجلُ بيده ليتوكأ عليه مثل العصا ونحوها ،
وهو أيضا ما يأخذه الملك يُشير به إذا خطب ، قال :
|
يكاد يُزيل
الأرضَ وَقْعُ خِطَابِهم
|
|
إذا وصَلوا
أيمانَهم بالَمخاصرِ
|
* واختصر الرجلُ : أمسك المِخْصَرة.
* والاختصار : حَذف الفضول من كُل شىء.
* والخُصَيرى ، كالاختصار ؛ قال رؤبة :
|
وفى
الخُصَيرى أنت عند الوُدّ
|
|
كهفُ تميم
كلِّها وسَعْد
|
* والخَصَر : البَرْد.
* والخصِر : البارد من كل شىء.
مقلوبه : [خ ر ص]
* خَرَص يخرُص خَرْصا. وتخرّص
: كَذَب.
* ورجل خَرَّاص : كذاب ، وفى التنزيل : (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ) [الذاريات : ١٠].
* وخَرَص العددَ
يخرُصه ، ويَخرِصه ، خَرْصا وخِرْصا : حَزَره.
__________________
