*أعيا على الآسى بعيداً غَبَرُهْ* (١)
قال : معناه : بعيداً فساده ؛ يعنى أن فساده إنما هو فى قَعره وما غمض من جوانبه ، فهو لذلك بعيد لا قريب.
* وأغْبر فى طلب الشىء : انْكمش.
* وأغبرت علينا السماء : جَدَّ وَقْع مطرها.
* والغُبْران : بُسرتان أو ثلاث فى قِمع ، ولا جمع للغُبران من لفظه.
وقال أبو حنيفة : الغُبرانة ، بالهاء : بلحات يَخرجن فى قمع واحد.
* والغَبِير : ضَرب من التمر.
* والغُبرور : عُصيفير أغبر.
والمُغْبور ، بضم الميم ، عن كراع ، لغة فى « المُغْثور » ، والثاء أعلى.
مقلوبه : [ر غ ب]
* الرَّغْب ، والرُّغْب ، والرَّغَب ، والرَّغْبة ؛ والرَّغَبوت ، والرُّغْبى : والرَّغْبى ، والرُّغْباء : الضراعة والمسألة.
* وقد رَغب إليه ، ورَغبه هو ؛ عن ابن الأعرابى ؛ وأنشد :
إذا مالت الدُّنيا على المرء رغَّبت |
|
إليه ومال الناس حيث يميل (٢) |
* ورغَّبه : أعطاه ما رَغب ؛ وقال ساعدةُ بن جُؤية :
لقُلت لدَهرى إنه هو غَزْوتى |
|
وإنّى وإن رَغَّبتنى غير فاعل (٣) |
* ودعا الله رَغبة ، ورُغبة ؛ عن ابن الأعرابى.
* ورَغب فى الشىء ، رَغْباً ، ورَغْبَة ، ورَغْبى ، ورَغَباً : أراده.
* والرَّغيبة : الأمر المرغوب فيه.
* ورَغِب عن الشىء : تركه متعمداً.
* ورغِب بنفسه عنه : رأى لنفسه عليه فضلا.
* والرُّغْب : كثرة الأكل وشدة النهمة والشَّره ؛ وفى الحديث : الرُّغْب شُؤم (٤).
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (غبر) ؛ وتاج العروس (غبر).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رغب) ؛ وتاج العروس (رغب).
(٣) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٨٢ ؛ ولسان العرب (رغب) ، (غزا).
(٤) الحديث فى إتحاف السادة المتقين للزبيدى (٨ / ٢٧) ، والنهاية (٢ / ٢٣٨).