* وبنو غَطيف : حَىٌّ.

* وغطفان : حىٌّ من قيس عيلان.

الغين والطاء والباء

[غ ب ط]

* الغِبطة : حُسن الحال ، وفى بعض الأحاديث : اللهم غَبْطا لا هَبْطا ؛ يعنى : نسألك الغِبطة ونعوذ بك أن نهبط عن حالنا.

* ورجلٌ مغبوط.

* والغِبطَة : المَسَرَّة ؛ وقد أغبط.

* وغَبط الرجل : يغَبطه غَبْطاً وغِبْطة : حَسده.

* وقيل : الحسد ، أن تتمنى نعمته على أن تتحول عنه.

* ورجلٌ غابط ، من قوم غُبط ؛ قال :

*والناس بين شامت وغُبَّط* (١)

* وغَبط الشاة والناقة ، يَغْبطهما غبْطًا : جَسَّهما لينظر سِمنهما من هُزالهما ؛ قال :

إنى وأتْى ابن غَلَاقٍ لِيَقْرِينى

كغابطِ الكَلب يَبْغىِ الطِّرْق فى الذَّنَبِ (٢)

* وناقةٌ غَبوط : لا يُعرف طِرْقها حتى تُغْبَط.

* وأغبط النباتُ : غَطّى الأرض وكَثف وتدانى حتى كأنه من حَبّة واحدة.

* وأرض مُغبَطة ، إذا كانت كذلك ؛ رواه أبو حنيفة.

* والغَبْط ، والغِبْط : القبضات المَصرومة من الزرع.

* والجمع : غُبْط.

* قال أبو حنيفة : الغُبوط : القَبضات المَحصودة المُتفرقة من الزرع ؛ واحدها : غَبط ، على الغالب.

* وأغبط الرَّحْلَ على ظَهر البعير : أدامه ؛ قال حُميد الأرقط :

وانْتسف الجالبَ من أندابه

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (غبط) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٧.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (غبط) ، (غلق) ، (أتى) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٥٠) ، (٤ / ٤١٠) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٣١) ؛ والعين (٥ / ٩٩ ، ٨ / ١٤٥) ؛ والمخصص (٨ / ٤) ، (١٤ / ١٣٣) ، (١٧ / ٢٤) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٥٩ ، ١٤ / ٣٥٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٨ ؛ وتاج العروس (غبط) ؛ ويروى (ليقربنى).