* واشْتغر عليه حِسابُه : انتشر وكثُر فلم يَهتِد له.

* وذهب فلان يَعُدّ بنى فلان فاشتغروا عليه ؛ أى : كثرُوا.

* واشتغرت الإبلُ : كثُرت واختلفت.

* وتفّرقت الغَنم شَغَرَ بَغَرَ ؛ وشِغَرَ بِغَرَ ؛ أى : فى كل وجه.

* وكذلك تفرق القوم شَغَر بَغَر ؛ ولا يقال ذلك فى الإقبال.

* والشاغران : مُنقطع عرق السُّرة.

* ورجل شِغِّير : سيّئ الخُلق.

* وشاغرة ، والشاغرة ، كلتاهما : موضع.

مقلوبه : [ش ر غ]

* الشَّرْغ ، والشِّرغ : الضِّفْدع الصغير ؛ والجمع : شُروغ.

الغين والشين واللام

[ش غ ل]

* الشَّغْل ، والشَّغَل ، والشُّغْل ، والشُّغُل ، كله واحد.

والجمع : أشغال ، وشُغول ؛ قال ابن ميّادة :

وما هَجْرُ لَيلى أن تكون تباعَدتْ

عليك ولا أن أحصرتكَ شُغولُ (١)

* وقد شَغله يَشْغَله شَغْلا وشُغْلا ؛ الأخيرة عن سيبويه. وأشغله ، واشتغل به : شُغل به.

* وقال ثعلب : شُغل ، من الأفعال التى غلبت فيها صيغة ما لم يُسمّ فاعله.

قال : وتعجّبوا من هذه الصيغة ، فقالوا : ما أشغله!

قال : وهذا شاذ ؛ إنما يُحفظ حفظا ؛ يعنى أنّ التعجب موضوع على صيغة فِعل الفاعل.

* ورجل شَغِل ؛ عن ابن الأعرابى.

* وعندى أنه على النَّسب ، لأنه لا فِعل له يجئ عليه « فَعِل » ، وكذلك : رجل مُشْتَغِل ، ومُشْتَغَل ، الأخيرة على لفظ المَفعول ؛ وهى نادرة ؛ حكاها ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

__________________

(١) البيت لابن ميادة فى ديوانه ص ١٨٧ ؛ ولسان العرب (نجح) ، (حصر) ، (شغل) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٧٢) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٧٥) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٥٩) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٩٦) ؛ وتاج العروس (شغل).