* قال ابن دُريد : لا أحسبه عَربيّا.

الغين والنون

[غ ن ن]

* الغُنّة : أن يجرى الكلامُ فى اللهاة ، وهى أقلُّ من الخُنّة.

* غَنّ يَغَنّ ، فهو أغنّ.

* وقيل : الأغنّ : الذى يخرج كلامه من خياشيمه.

* وظَبى أغنّ : يخرج صوته من خَيشومه ؛ قال :

فقد أَرَنِّى ولقد أرَنِّى

غُرِّا كَآرام الصِّريم الغُن (١)

* وما أدرى ما غَنَّنَه ؛ أى : جعله أغن.

وقوله :

*وجعلتْ لَخَّتها تُغنِّيه* (٢)

أراد : تُغننه ، فحوَّل إحدى النونين ياء ، كما قالوا : تظنّيت ، فى « تظننت ».

* وقال ابن جنى ، وذكر النون ، فقال : إنما زيدت النون هنا ، وإن لم تكن حرف مدّ ، من قبيل أنها حرف أغن ؛ وإنما عنى به أنه حرف تحدث عنه الغُنة ، فنسب ذلك إلى الحرف.

* واستعمل يزيدُ بن الأعور الشَنِّى : « الغُنّة » فى تَصويت الحجارة ، فقال :

إذا عَلا صَوّانُهُ أرَنّا

يَرْمَعها والجَنْدلَ الأَغَنَّا (٣)

* وأَغنت الأرضُ : اكتهل عُشبها.

وقوله :

فظَلْن يَخْبطن هَشِيمَ الثِّنِ

__________________

(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٢٨٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (غنن) ؛ والمخصص (١ / ١١٧) ؛ وتاج العروس (غنن).

(٢) الرجز لأبى محمد الحذلمى فى لسان العرب (لجج) ، (أيه) ؛ وتاج لعروس (لجج) ؛ ولأبى محمد الفقعسى فى الجيم (١ / ٢٧٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (لخخ) ، (غنن) ؛ وتاج العروس (لخخ).

(٣) الرجز ليزيد بن الأعور الشنى فى لسان العرب (غنن) ، (حنا) ؛ وتاج العروس (غنن) ، (حنا) ؛ ويروى (يرقعها).