وأبو البَخترىّ ، من كناهم ؛ أنشد ابنُ الأعرابى :
إذا كنَتَ تَطلُب شَأْو المُلو |
|
كِ فافْعَلْ فِعَال أبى البَخْترِى |
تَتَبع إخوانَه فى البِلا |
|
دِ فأَغنى المُقِلَّ عن المُكْثِر (١) |
وأراد « البَخترىَ » ، فحذف إحدى ياءى النَّسب.
* وخَتْرَم : صَمت من عِىّ أو فَزع.
* ورجل خُبْتُل : فيه شِبه الهوج والبله والإقدام ، على مكروه الناس.
وهى الخُبْتُلة.
* والخُنْتَب القَصِير من الرجال.
الخاء والظاء
* خَظْرف فى مشيه : أَسرع.
* وخَظْرف جلدُ العجوز : استرخى ؛ وحكاه بعضهم بالصاد ، وقد تقدم.
* وعجوز خَنْظَرِفٌ : مُسترخية اللحم.
* وجَمل خُظْرُوف : واسع الخطوة.
* ورجل مُتخظرف : واسع الخَلْق رحب الذِّراع.
الخاء والذال
* خَرْذَل اللحم : قطّعه وفَرّقَه ؛ وقد تقدّم فى الدال.
* خَذْرف : زَجّ بقوائمه.
* وقيل : الخذرفة : استدارة القوائم.
* والخُذروف : السريع المشى.
* والخُذروف : عُوَيْدٌ مَشقوق فى وسطه ، يُشد بخيط ويمدُّ فيُسمع له حنين ، وهو الذى يسمى الخَرَّارة.
* والخُذْروف : العُود الذى يُوضَع فى خَرْق الرَّحى العُليا.
* وقد خَذْرف الرَّحى.
* والخُذروف : طِينٌ شبيه بالسُّكَّر يلعب به.
__________________
(١) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (بختر) ؛ وتاج العروس (بختر).