* وقال ثعلب ، عن يعقوب : من الصُّوف ، خاصّة.
* وأخبيت خباءً ، وخَبَّيته ، وتَخبَّيته : عملتُه ونَصبته.
* واسْتَخبيته : نصبتُه ودخلت فيه.
* والخِباء : غشاء البُرَّة والشَّعيرة فى السُّنبلة.
* وخباء النَّور ، كمِامَته ، وكلاهما على المثل.
مقلوبه : [خ ي ب]
* خاب يَخيب خَيبة : حُرِم.
* وخيَّبَه الله : حَرَمه.
* وسَعْيُه فى خَيّاب بن هَيّاب ؛ أى : فى خسار.
* والخَيّاب : القِدح الذى لا يُورى.
* وقوله ، أنشده ثعلب :
اسكُت ولا تَنطق فأنت خيّابْ |
|
كُلُّك ذو عَيْبٍ وأنت عَيّابْ (١) |
* يجوز أن يكون « فَعَّالا » من الخَيبة ، ويجوز أن يُعنى به : أنه مثل هذا القِدْح الذى لا يُورى.
* ووقع فى وادى تُخُيِّب ، وهو الباطل.
الخاء والميم والياء
[خ م ى]
* خَمى الصوتُ : اشتد.
* وقيل : ارتفع ، عن ثعلب ؛ وأنشد هو وابن الأعرابى :
كأنّ صَوت شُخبها إذا خَمى |
|
صوتُ أفاعٍ فى خَشِىٍّ أعْشَما (٢) |
* وإنما قَضينا بأن ألفها ياء ، لما قدمنا من أن اللام ياءً أكثر منها واوا.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خيب) ، (عيب) ؛ وتاج العروس (خيب) ، (عيب).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خمم) ، (عشم) ، (حشا) ، (خشى) ؛ وتاج العروس (غشم) ، (حشا) ، (خشى) ، (ضما) ؛ ويروى : (حشى) ، (هما) بدلاً من (خمى).