* وامرأةٌ خَيْلاء ، ورجل أخْيل ، ومَخِيل ، ومَخْيول ، ولا فِعْل له.

* والأَخْيَل : طائر أخضر. وعلى جناحيه لُمْعَةٌ تُخالف لونَه ، سُمِّى بذلك للخِيلان ؛ ولذلك وجّهه سيبويه على أن أصله الصفة ، ثم استُعمل استعمال الأسماء ؛ كالأَبرق ونحوه.

* وقيل : الأَخيل : الشَّقِرَّاق ، وهو مَشئُوم. تقول العرب : أشأم من أخْيل.

* قال ثعلب : وهو يَقع على دَبَرة البَعير.

انتهت الحكاية عنه.

وأراهم إنما يتشاءمون به لذلك ؛ قال :

إذا قَطَناً بلَّغْتِنيه ابنَ مُدْركٍ

فلقِّيتِ من طَير اليعاقِيب أخْيلَا (١)

* فأما قوله :

ولقد غَدوتُ بسابحٍ مَرِحٍ

ومَعى شَبابٌ كُلهم أخيَلُ (٢)

فقد يجوز أن يعنى به هذا الطائر ؛ أى : كلُّهم مثل الأخيل فى خِفّته وطُموره.

وقد يكون : المختال ، ولا أعرفه فى اللغة.

وقد يجوز أن يكون التقدير : كلُّهم أخيل ؛ أى : ذو اختيال.

* والخال : كالظَّلْع يكون بالدابّة ، وقد خال يخال خالاً ؛ قال :

نادَى الصَّريخُ فَردُّوا الخَيْلَ عانِيةً

تشكو الكَلالَ وتَشكو من أذَى الخالِ (٣)

* والخال : اللواء يُعقد للأمير.

* والخال : الجَبل الضخم ، والبعير الضخم ؛ والجمع : خِيلان ؛ قال :

*ولكن خِيلاناً عليها العمائمُ* (٤)

شَبّههُم بالإبل فى أبدانهم وأنه لا عُقُولَ لهم.

* وإنه لَمخيلٌ للخير ؛ أى : خليق له.

* وأخالَ فيه خالاً من الخير ، وتَخيل عليه ، كلاهما : اختاره وتفرّس فيه الخير.

__________________

(١) البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ١٤١) ؛ ولسان العرب (خيل) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢٣٥) ؛ وتاج العروس (خيل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عرقب) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٢٩١) ؛ وتاج العروس (عرقب). ويروى : (العراقيب) بدلاً من (اليعاقيب).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شبب) ، (خيل).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خيل) ؛ والعين (٤ / ٣٠٤) ؛ وتاج العروس (خيل).

(٤) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (خيل).