* وخَفَر الرجل ، وخَفر به وعليه ؛ يَخْفِر خَفْرا : أجاره ومَنعه وأمّنه ؛ وكذلك تخفّر به.
* وخَفَره : استجار به وسأله أن يكون له خفيرا ؛ وخَفّره تخفيرا ؛ قال الهُذلىّ :
ولكنّنى جَمْر الغضا من ورائه |
|
يُخفِّرنى سَيفى إذا لم أخَفَّرِ (١) |
* وفلانٌ خَفِيرى ؛ أى : الذى أُجيره.
* والخَفِير : المُجِير ، فكُلُّ واحد منهم خفيرٌ لصاحبه.
* والاسم من ذلك كُله : الخُفْرَة ، والخَفارة ، والخُفارة ، والخِفارة.
* وقيل : الخُفْرة ، والخَفارة ، والخُفارة ، والخِفارة : الأمان ، وهو من ذلك الأول.
* والخُفرة ، أيضا : الخفير ، الذى هو المُجير. والخُفَارة ، والخِفَارة ، والخَفَارة ، أيضا : جُعْل الخَفير.
* وخَفَرَ به خَفْرا وخُفُورا ، وأخْفره : نَقض عَهده وغَدره.
* وأخفر الذِّمَّة : لم يَفِ بها ؛ وفى الحديث : مَن صلى الغداة فإنه فى ذمة الله فلا تَخْفرُنّ الله فى ذمته (٢). أى : لا تُؤذوا المُؤمن.
* والخافور : نَبْت ؛ قال أبو حنيفة : وهو نبات تَجمعه النَّمل فى بيُوتها ؛ قال أبو النجم :
وأتت النملُ القُرَى بعِيرِها |
|
من حَسَكِ التَّلْع ومن خافُورها (٣) |
مقلوبه : [ف خ ر]
* الفَخَر ، والفِخْر ، والفُخْر ، والفَخَار ، والفَخارة ، والفَخِّيرى ، والفِخِّيراءُ : التمدُّح بالخصال.
* فَخَر يَفْخَر فَخْراً ، وفَخْرةً حَسنة ، عن اللحيانى ؛ فهو فاخِر وفَخُور.
* وكذلك : افتخر.
* وتَفاخر القومُ : فَخر بعضُهم على بعض.
* وفاخَره مُفاخرةً وفِخَاراً : عارَضه بالفَخْر ؛ أنشد ثَعلب :
__________________
(١) البيت لأبى جندب الهذلى فى لسان العرب (خضر) ؛ وبلا نسبة فى العين (٤ / ٢٥٤) ؛ والمخصص (١٢ / ٣٠٠) ؛ وأساس البلاغة (خفر).
(٢) رواه بنحوه الطبرانى فى الكبير ، ورجاله رجال الصحيح ، كما فى المجمع (١ / ٢٩٦).
(٣) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (خفر) ، (عير) ، (قرا) ؛ وتاج العروس (خفر) ، (حسك) ، (قرى) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٣٥٦).