رسول الله صلىاللهعليهوآله عن قول الله جل ثناؤه : « قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ » قال : ذاك وصي أخي سليمان بن داود فقلت له : يا رسول الله فقول الله : « قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » قال ذاك أخي علي بن أبي طالب.
وفي تفسير العياشي ، عن عبد الله بن عطاء قال : قلت لأبي جعفر عليهالسلام : هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران ـ يزعم أن أباه الذي يقول الله : « قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ـ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » قال : كذب ، هو علي بن أبي طالب.
وفي تفسير البرهان ، عن ابن شهرآشوب قال : عن محمد بن مسلم وأبي حمزة الثمالي وجابر بن يزيد عن أبي جعفر عليهالسلام وعلي بن فضال وفضيل بن داود عن أبي بصير عن الصادق عليهالسلام وأحمد بن محمد الكلبي ومحمد بن الفضيل عن الرضا عليهالسلام وقد روي عن موسى بن جعفر عليهالسلام وعن زيد بن علي وعن محمد بن الحنفية وعن سلمان الفارسي وعن أبي سعيد الخدري وإسماعيل السدي أنهم قالوا : في قوله تعالى : « قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » هو علي بن أبي طالب عليهالسلام.
وفي تفسير البرهان ، عن الثعلبي في تفسيره بإسناده عن معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس وروي عن عبد الله بن عطاء عن أبي جعفر : أنه قيل له : زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام قال : لا ذلك علي بن أبي طالب. وروي : أنه سئل سعيد بن جبير « وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » عبد الله بن سلام؟ قال : لا وكيف؟ وهذه السورة مكية.
أقول : ورواه في الدر المنثور ، عن سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه عن ابن جبير.
وفي تفسير البرهان ، أيضا عن الفقيه ابن المغازلي الشافعي بإسناده عن علي بن عابس قال : دخلت أنا وأبو مريم على عبد الله بن عطاء قال ـ يا أبا مريم حدث عليا بالحديث الذي حدثتني عن أبي جعفر. قال : كنت عند أبي جعفر جالسا إذ مر عليه ابن عبد الله بن سلام. قلت : جعلني الله فداك هذا ابن الذي عنده علم الكتاب. قال : لا ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عز وجل : « وَمَنْ عِنْدَهُ