وإجماعهم حجة لأنهم أحد الثقلين الذين أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بالتمسك بهما بقوله : ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا.

ويدل على ذلك أيضا ما رواه ابن عمر : أن أبا بكر جاء بأبيه أبي قحافة ـ يوم الفتح إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ فقال : ألا تركت الشيخ فآتيه؟ وكان أعمى ، فقال أبو بكر : أردت أن يأجره الله تعالى ، والذي بعثك بالحق لأنا كنت بإسلام أبي طالب ـ أشد فرحا مني بإسلام أبي ـ ألتمس بذلك قرة عينك ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : صدقت.

وروى الطبري ، بإسناده" : أن رؤساء قريش لما رأوا ذب أبي طالب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ اجتمعوا عليه وقالوا : جئناك بفتى قريش جمالا وجودا وشهامة ـ عمارة بن الوليد ندفعه إليك ـ وتدفع إلينا ابن أخيك الذي فرق جماعتنا ، وسفه أحلامنا فنقتله ، فقال أبو طالب ما أنصفتموني ـ تعطونني ابنكم فأغذوه ، وأعطيكم ابني فتقتلونه ـ بل فليأت كل امرئ منكم بولده فأقتله ، وقال :

وأقواله وأشعاره المنبئة عن إسلامه كثيرة مشهورة لا تحصى فمن ذلك قوله :

وقوله من قصيدة :

وقوله في حديث الصحيفة وهو من معجزات النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :