* وهُصَيصٌ : حَىٌّ من قُريش.
* وهَصَّانُ : اسمٌ.
* وبنوا الهِصَّانِ ، بكسر الهاء : حىٌّ ، ولا يكون من هصن ، لأن ذلك فى الكلام غيرُ معروفٍ.
مقلوبه : ص هـ هـ
* صَهَ القومَ ، وصَهصَهَ بهم : زَجَرَهم ، وقد قالوا : صَهصَيتُ ، فأبدلوا الياء من الهاء ، كما قالوا : دَهدَيت فى دَهدَهت.
ومن خفيف هذا الباب
* صَهْ ، وهى كلمة زَجرٍ للسكوتِ ، قال :
صَهْ لا تَكَلَّمْ لِحَمَّادٍ بِداهِيَةٍ |
|
عَليكَ عَينٌ منَ الأجداعِ والقَصَبِ (١) |
ويقال : صَهٍ بالكسر ، قال ابنُ جِنِّى : أما قولهم : صَهٍ إذا نَوَّنتَ فكأنك قُلتَ : سُكوتا ، وإذا لم تُنوّن فكأنك قلت : السُّكوت ، فصار التنوينُ عَلمَ التنكيرِ ، وتَركهُ عَلمَ التعريفِ.
الهاء والسين
هـ س س
* هَسَ يَهِسُ هَسّا : حدَّث نفسَه.
* وهَسَ الكلامَ : أخفاه.
* والهَسِيسُ والهَسهاسُ : الكلامُ الذى لا يُفهَم.
* وهَسُّوا الحديثَ هَسيِسا ، وهَسهَسوه : أخفَوْه.
* والهَساهِسُ : الوَساوِسُ ، قال الأخطَلُ :
وطَوَيتَ ثَوبَ بَشاشَةٍ أُلبِستَه |
|
فَلهُنَّ منكَ هَساهِسٌ وهُمومُ (٢) |
* وهَسيسُ الجِنّ وهَساهِسُها : عَزيفُها فى القَفرِ.
* والهَسِسُ والهَسْهَسة : ضربٌ من المشىِ ، قال :
*إن هَسْهَسَتْ لَيلَ التمامِ هَسهَسا* (٣)
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صهصه) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٤٥) ؛ وتاج العروس (صهصه).
(٢) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٣٠ ؛ ولسان العرب (هسس) ؛ وتاج العروس (هسس) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٤٥) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١٣٩).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هسس) ؛ وتاج العروس (هسس) ؛ والمخصص (٧ / ١٠٦).