* والقِرْزَحْلَة : من خَرزِ الضرائرِ تَلبَسها [المرأة] فَيرضَى بها قَيِّمُها ؛ ولا يَبتغىِ غَيرَها ، ولا يَلِيق مَعها أحَدٌ.

* والقِرْزَحلَة : خشبةٌ طولها ذراعٌ أو شبرٌ ، نحوُ العصا ، وهى أيضا : المرأةُ القصيرةُ.

* وقِرْدَحمةُ : موضعٌ.

* وحُبَقْنِيقٌ : سَيِّئُ الخلُقِ.

الحاء والكاف

* الحَبَرْكَلُ ، كالحَزَنْبَلِ ، وهما الغليظا الشَّفَةِ.

الحاء والجيم

* الجَحْمَرِشُ من النساء : الثقيلة السَّمِجةُ.

* والجَحْمَرِشُ أيضا : العجوزُ الكبيرةُ ، وقيل : العجوز الكبيرةُ الغليظةُ.

* ومن الإبلِ : الكبيرةُ السِّنّ.

* وأفعَى جَحْمَرِشٌ : خَشناءُ غَليظةٌ.

* والجَحْمَرِشُ : الأرنبُ الضخمةُ ، وهى أيضاً الأرنبُ المرضِع ، ولا نظير لها إلا امرأةٌ صَهْصَلِقٌ ، وهى الشديدةُ الصوتِ.

* وناقةٌ جِرْدَحلٌ : ضَخمةٌ غليظةٌ.

وذكِر عن المازنى أن الجِردَحلَ : الوادى ، ولست منه على ثِقَةٍ.

الحاء والشين

* شُرَحْبِيلُ : اسمُ رجلٍ ، وقيل : هو أعجمىٌ ، قال ابنُ الكَلِبىُّ : كلُّ اسمٍ كان فى آخره إِيلٌ أو إلٌّ فهو مضافٌ إلى الله جلَّ وعزَّ ، وقد بَيَّنا أن هذا ليس بصحيح ، إذ لو صحَّ لصرِف جبريل وأشباهُه ، وذلك لأنه مضاف إلى إيلٍ وإلى إلّ ، وهما مُنصرِفان ؛ لأنهما على ثلاثة أحرُفِ ، فكان ينبغى أن يُرفعا مكانَ الرفعِ ويُنصَبا فى حال النِصب ويُخفَضا فى حال الخَفضِ كما يكون عبدُ اللهِ.

الحاء والسين

* ناقةٌ حَنْدَلِسٌ : ثقيلةُ المشىِ ، وهى أيضا : النجيبةُ ، قال ابنُ الأعرابىّ : هى الضخمة العظيمةُ.

* والحَنْدَلِسُ أيضاً : أضْخمُ القَملِ ، قال كُراع : هى فَنْعَلِل.