وكائِنْ ترَى من لوذَعىِ مُحَظرَبٍ

وليس له عند العَزيمة جُولُ (١)

* وكلُّ مملوءٍ مُحَظْرَبٌ ، وقد تقدمَ فى الضاد.

* والتَّحَظرُبُ : امتلاءُ البطن ، هذه عن اللحيانىّ.

* والحَنْظَلُ : ضربٌ من الشجر المرّ ، وقال أبو حنيفة : هو من الأغلاث ، واحدته حَنْظَلَةٌ.

* وحَنْظَلةُ : اسمُ رجلٍ ، سُمِّىَ بذلك.

* وحَنْظَلةُ : قبيلةٌ.

* والحَمْظَلُ : الحنظلُ ، ميمُه مبدلةٌ من نون حَنظلٍ.

* وذاتُ الحَنَاظِلِ : موضعٌ.

* والبَحْظَلة : أن يقفِزَ الرجلُ قَفَزانَ اليربوع أو الفَأرَة.

الحاء والذال

* الحِرْذَوْنُ : العِضاءَةُ ، مثَّل به سيبويه ، وفسَّرَهُ السيرافىُّ عن ثعلب ، وهى غير التى تقدَمت فى الدال.

* والحِرْذَوْنُ من الإبل : الذى يُركب حتى لا تبقى فيه بَقيةٌ.

* والحَذافِيرُ : الأعالى ، واحدُها حُذْفورٌ ، وحِذْفارٌ.

* وحِذْفارُ الأرض : ناحِيتُها ، عن أبى العباس من تذكِرَة أبى علىّ.

* وأخذَه بحَذَافيره ، أى بِجَميعه.

* والحُذْفور : الجَمعُ الكثير.

* والحَذافيرُ : الأشرافُ ، وقيل : هم المُتهيِّئُونَ للحرب.

* وحَذْلمَ فرسَه : أصلَحهُ.

* وحَذْلمَ العودَ : بَراهُ وأحَدَّه.

* وإناءٌ مُحَذْلَمٌ : مملوءٌ.

* والحُذْلُوم : الخفيفُ السريعُ.

__________________

(١) البيت لطرفة بن العبد فى لسان العرب (خضرب) ، (لمع) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٢ ، ٣٣١ ، ٧ / ٦٥٢) ؛ وتاج العروس (حظرب) ، (خضرب) ، (لمع) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جول) ؛ وديوان الأدب (٢ / ٤٧٦).