وقال اللِّحيانىُّ : الخِشاشُ : ما وُضِعَ فى عَظْمِ الأنفِ ، وأمَا ما وُضِعَ فى اللحمِ فهى البُرَةُ : خَشَّهَ يخُشُّه خَشّا ، وأخَشَّه ، عن اللِّحيانىِّ.
* والخُشَّاءُ ، والخُشَشاءُ : العَظْمُ الدَّقيقُ العارِى من الشَّعرِ الناتئُ خَلْف الأُذُنِ ، قال :
*فى خُشَشاوَىْ حُرَّةِ التَّحْرِيرِ* (١)
* والخَشَّاءُ : الأرْضُ فيها رَملٌ ، وقيل : طِينٌ.
* والخَشَّاءُ أيضا : أرضٌ فيها طِينٌ وحَصًى ، وقال ثعلبٌ : هى الأرضُ الخَشِنَةُ الصُّلْبَةُ ، وجَمْعُ كُلّ ذلك خَشَّاواتٌ وخَشاشِىٌ.
* والخَشْخَشَةُ : صَوْتُ السِّلاحِ واليَنْبوتِ.
* وكلُّ شىءٍ يابِسٍ يَحُكُّ بعضُه بَعضاً : خَشْخاشٌ.
* والخَشْخاشُ : الجَماعَةُ ، قال الكُمَيْتُ :
فى حَوْمَةِ الفَيْلَقِ الجَأْواءِ إذ نَزَلَتْ |
|
قَيْسٌ وهَيْضلها الخَشْخاشُ إذ نَزَلوا (٢) |
* والخَشْخاشُ : نَبْتٌ ثَمَرَتُها جَرَّاء ، وهو ضَربانِ : أبيضُ وأسودُ ، واحدتُه خَشْخَاشَةٌ.
* وخُشْ : الطيبُ بالفارسيَّة ، عَرَّبَتْهُ العَرَبُ وقالوا فى المَرأة : خَشَّةٌ ، كأنَّ هذا اسْمٌ لهَا ، أنشَدنى بَعضُ مَن لَقِيتُه لِمُطيعِ بنِ إياسٍ يَهْجو حَمَّاداً الرَّاوِيَةَ :
نَحِّ السَّوْءَةَ السَّوْ |
|
آءَ يا حَمَّادُ عَنْ خُشَّهْ |
عَنِ التُّفَّاحَةِ الصَّفْ |
|
ـ راءِ والأُتْرُجَّةِ الهَشَّهْ |
* وخَشاخِشٌ : رَمْلٌ بالدَّهْناءِ ، قال جَريرٌ :
أوْقَدْتَ نارَك واسْتَضَأْتَ بِخزْيَةٍ |
|
وَمِنَ الشُّهودِ خَشاخِشٌ والأجْرَعُ (٣) |
مقلوبه : ش خ خ
* شَخَ بِبَوْلِه يَشُخُ شَخّا : مَدَّ به وصَوَّتَ ، وقيل : دَفَع.
* وشَخَ الشيْخُ ببَوْلِه يَشُخُ شَخّا : لم يَقدِرْ أن يَحْبِسَه فَغَلَبَه ، عن ابن الأعرابىِّ ، وعَمَّ به
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٣٩) ؛ ولسان العرب (خشش) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧ ؛ وكتاب العين (٧ / ٢٣٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حرر) ؛ وتاج العروس (حرر) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٤٣١).
(٢) البيت للكميت فى ديوانه (٢ / ٢٢) ؛ ولسان العرب (خشش) ، (فلق) ، (هضل) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥٤٧) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٥٢) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٥٦) ؛ وتاج العروس (خشش) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هضل) ؛ والمخصص (٣ / ١٢٢).
(٣) البيت لجرير فى ديوانه ص ٩١٩ ؛ ولسان العرب (خشش) ؛ وتاج العروس (خشش).