* والدَّلَهْمَسُ : منْ أسماءِ الأسدِ ، والشُّجاعِ ، قال أبو عُبيد : سُمىَ الأسدُ بذلك لِقُوَّته وجُرْأته ، ولم يُفْصِح عن صحِيحِ اشتقاقِه.
* وحكى اللِّحيانىُّ : سَهَنْساهُ : ادخُل مَعنا ، وسَهَنْساهُ : اذهَبَ مَعنا ، وإذا لم يكن بَعدَه شىءٌ قلتَ : سَهَنْساهُ قد كان كذا وكذا.
الهاء والزاى
* الهِنْزَمْرُ ، والهِنْزَمْنُ ، والهِيزَمْنُ كلُّها : عيدٌ من أعيادِ النصارَى أو سائرِ العجمِ ، وهى أعجمِيَّة ، قال الأعشى :
*إذا كان هِنْزَمْنٌ وَرُحْتُ مُخَشَّما* (١)
الهاء والراء
* البُرَهْمِنُ : العالِمُ بالسُّمَنِيَّةِ.
باب السداسى
الهاء والشين
* شاهَسْفَرَمْ : رَيحانُ المَلِك ، قال أبو حنيفة : هى فارِسِيَّةٌ دخَلَتْ فى كلامِ العرَبِ ، قال الأعشى :
وشاهَسْفَرمْ والياسِمونَ ونَرْجِسٌ |
|
يُصَبِّحُنا فى كُلِّ دَجْنٍ تَغَيَّما (٢) |
انتهى حرف الهاء
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٣٤٣ ؛ ولسان العرب (هنزمر) ، (خشم) ، (سوسن) ، (هنزمن) ، (مرا) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٣٠) ؛ وتاج العروس (هنزم) ، (سوسن) ، (مرو).
(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٣٤٣ ؛ ولسان العرب (جلس) ، (شهسفرم) ، (يسم) ؛ وتاج العروس (جلس) ، (شهسبرم) ، (يسم).