بَلْ بَلَدٌ مِلْءُ الفِجاجِ قَتَمُهْ |
|
لا يُشْتَرَى كَتَّانُهُ وجَهْرَمُهْ (١) |
جعله اسماً بإخراجِ ياءِ النِّسبةِ.
* وجُرْهُمٌ : حَىّ من اليمَنِ نَزَلوا مكَّةَ ، وتزَوَّج فيهم إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ صلى اللهُ عليهما.
* ورجُلٌ جِرْهامٌ ومُجْرَهِمٌ : جادٌّ فى أمرِه.
* وجِرْهامٌ : من صِفاتِ الأسَدِ.
* وجمَلٌ جُرَاهِمٌ : عظيمٌ ، وقول ساعدةَ بنِ جُؤَيَّة يصف ضَبُعاً :
تَرَاها الضُّبْعُ أعْظَمَهُنَّ رأساً |
|
جُرَاهِمَةٌ لَهَا حِرَةٌ وثِيلُ (٢) |
عَنى بالجُراهِمَةِ الضَّخْمَةَ الثقِيلةَ ، وقوله « لها حِرَةٌ وثِيلُ » معناه أنَّ كلَّ ضَبُعٍ خُنْثَى فيما زَعَمُوا ، واستعارَ الثِّيلَ لها ، وإنما هو للبَعيرِ.
* وجَمْهَرَ له الخَبرَ : أخْبَره بطَرَفٍ منه على غيرِ وجْهِه ، وتَرَك الذى يُرِيد.
* والجُمْهُور ، والجُمْهورَةُ من الرَّمل : ما تَعَقَّدَ وانْقادَ ، وقيل : هو ما أشْرَفَ منه.
* والجُمْهُور : الأرْضُ المُشْرِفَةُ على ما حولها.
* والجُمْهُور : الأرْضُ المُشْرِفَةُ على على ما حولها.
* والجُمْهُورَة : حَرَّةٌ لبنى سَعْدِ بن بَكْرٍ.
* وجُمْهُورُ كلِّ شىءٍ : مُعْظَمُه ، وقد جَمْهَرَه.
* وجَمْهَر القَبْرَ : جمَع عليه التُّرابَ ولم يُطَيِّنْه.
* والجُمْهورِىُ : شَرابٌ مُحْدَثٌ ، رواهُ أبو حنيفةَ ، قال : وأصْلُه أن يُعادَ على البُخْتُجِ الماءُ الذى ذَهَب منه ، ثم يُطْبَخ ويُودَع فى الأوْعِيَةِ ، فَيأخُذ أخْذاً شَديداً.
* والجُماهِرُ : الضَّخْمُ.
* وفلانٌ يَتجَمْهَر علينا ، أى يَستَطِيلُ ويَحْقِرُنا.
* والجَمْهَرَة : المُجْتَمَعُ.
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٥٠ ؛ ولسان العرب (ندل) ، (جهرم) ؛ وتاج العروس (جهرم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٥١٢) ؛ والمخصص (١٦ / ١٠٢).
(٢) البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٢٢ ؛ ولسان العرب (حرح) ، (جعر) ، (جرهم) ، (حرهم) ، (كلم) ، (منن) ؛ وتاج العروس (جرهم) ؛ وللأعلم الهذلى فى تاج العروس (جحر) ؛ وللهذلى فى تاج العروس (حرح) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١ / ٣٦٢).