بمنزلة عَرَنْتُن ، بَنَوْه بناءً حين زادوا النُّون ، ولو كانَتْ من نَفْس الحرف لم يَفعلوا ذلك ، قال امرُؤ القَيسِ يَصِفُ مَطَراً وسَيْلاً :
فأضْحَى يَسُحُّ المَاءَ عن كُلّ فِيقَةٍ |
|
يَكُبُّ عَلى الأَذْقانِ دَوْحَ الكَنَهْبُلِ (١) |
والكَنَهْبَلُ : لغة فيه ، قال أبو حنيفة : أخبرنى أعرابىٌّ من أهلِ السَّراةِ ، قال : الكَنَهْبُلُ : صِنْفٌ من الطَّلْحِ جَفِرٌ قِصَارُ الشَّوْكِ.
* وكَهْمَلٌ : ثَقِيلٌ وَخْمٌ.
* وأخَذ الأمرَ مُكَهْمَلاً ، أى بأجمعه.
* وتَفَهْكَنَ الرَّجُلُ : تَنَدَّم ، حكاه ابنُ دُرَيدٍ ، وليس بثَبْتٍ.
* والهَبَنَّكُ : الكَثيرُ الحُمْقِ. وقال ثعلب : هو الأحمق ، فلم يُقَيِّدْه بِقلَّةٍ ولا بكثرَةٍ ، والأُنثى هَبَنَّكَةٌ.
* وامرأةٌ بَهْكَنَةٌ وبُهاكِنَةٌ : تارَّةٌ غَضَّةٌ. قال السَّلُولىُّ :
بُهَاكِنَةٌ غَضَّةٌ بَضَّةٌ |
|
بَرُوُد الثَّنَايَا خِلَافَ الَكَرَى (٢) |
الهاء والجيم
* رجل جُلاهِصٌ [جُلاهِضٌ] : ثَقيلٌ وَخْمٌ.
* والجَهْضَم : الضَّخْمُ الجَنبَينِ ، وقيل : الضَّخْمُ الهامَةِ المُستَدِيرُها ، وقيل : هو المُنْتَفِخُ الجَنبَينِ الغَلِيظُ الوَسَطِ.
* وتَجَهْضَم الفَحْلُ على أقْرانِه : عَلاهُم بِكَلكَلِه.
* وبَعيرٌ جَهْضَمُ الجَنْبَينِ : ضَخْمٌ ، وكذلك الرجُلُ.
* وجَهْضَمٌ : اسمٌ.
* والصِّهْرِيجُ : مَصْنَعَةٌ يَجتَمعُ فيها الماءُ ، وأصله فارسى ، وهو الصِّهْرِىُّ ، على البدل ، وحكى أبو زيدٍ فى جمعه صَهارِىُّ.
* وصَهْرَج الحَوْضَ : طَلاهُ ، ومنه قولُ بعض الطُّفَيْلِيِّن : وَدِدتُ أن الكوفَةَ بِرْكةٌ مُصَهْرَجةٌ ، وحَوْضٌ صُهارِجٌ : مَطْلِىٌّ بالصَّارُوجِ.
__________________
(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٤ ؛ ولسان العرب (كهبل) ، (ذقن) ؛ وتاج العروس (كتف) ، (كهبل) ، (ذقن) ؛ وأساس البلاغة (ذقن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فوق) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٣١٠).
(٢) البيت للسلولىّ فى لسان العرب (بهكن) ؛ وتاج العروس (بهكن).