وقول أوْسِ بْنِ حَجَرٍ :
تُوَاهِق رِجْلَاها يَدَاه ورَأْسُه |
|
لها قَتَبٌ خَلْفَ الحَقِيبَةِ رادِفُ (١) |
فإنه أراد تواهق رجليها يداه ، فحذف المفعول ، وقد عَلِمَ أنَ المواهقَة لا تَكون من الرِّجلينِ دون اليدينِ ، وأنَّ اليدينِ مُواهِقَتانِ ، كما أنهما مُواهَقَتانِ ، فأضمر لليدين فِعْلاً دلَّ عليه الأوَّلُ ، فكأنَّه قال : تُواهِق يَداهُ رِجْلَيها ، ثم حذف المفعول فى هذا ، كما حذفه فى الأول ، فصار على ما ترى : تُواهِق رِجلاها يَداهُ ، فعلى هذه الصَّنعَة تقول : ضارَبَ زيدٌ عمرٌو ، على أن يُرفَع عمرٌو بفعلٍ غير هذا الظاهر ، ولا يجوز أن يَرتَفِعا جميعاً بهذا الظاهر.
* وقد تكونُ المُواهَقَة للناقةِ الواحِدة ، لأن إحدى يديها ورِجليْهَا تُواهِقُ الأخرى.
* وتَواهَقَ السَّاقِيانِ : تَبارَيا ، أنشد يَعقوبُ :
أكُلَّ يَوْمٍ لك ضَيْزَنانِ |
|
عَلى إزاءِ الحَوْض مِلْهَزانِ |
بِكِرْفَتَينِ يَتَواهَقانِ (٢) |
مقلوبه : ق و هـ
* القُوهَةُ : اللبنُ الذى فيه طَعْمُ الحَلاوَةِ ، ورواه الليثُ فُوهَة ، بالفاءِ ، وهو تصحِيفٌ.
* والقوهِىُ : ضَرْبٌ من الثيابِ ، فارِسِىٌّ.
الهاء والكاف والواو
هـ و ك
* الأَهْوَك : الأحمق وفيه بَقيَّةٌ ، والاسم الهَوَكُ.
* ورَجُلٌ هَوَّاكٌ ومُتَهَوِّكٌ : مُتَحَيِّرٌ ، أنشد ثعلبٌ :
إذا تُرِكَ الكَعْبِىُّ والقَوْلَ سادِراً |
|
تَهَوَّكَ حتى ما يَكادُ يَريعُ (٣) |
* والتَّهَوُّكُ : السُّقوط فى هُوَّةِ الرَّدَى ، وفى الحديث : « أمُتَهَوِّكُونَ أنتم كما تَهَوَّكَت اليهودُ والنَّصارى » (٤) وقيل : يعنى أمُتَحَيِّرون؟ وقيل : معناه : أمُتَرَدُّون ساقِطُونَ؟.
__________________
(١) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٧٣ ؛ ولسان العرب (وهق).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كرف) ، (وهق) ، (ضزن) ؛ وتاج العروس (لهز) ، (كرف) ، (ضزن) ، (وهق) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨١٣ ، ١١٧٠).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هوك) ؛ وتاج العروس (هوك).
(٤) « حسن » : أخرجه أحمد وغيره ، وانظر طرقه وألفاظه فى الإرواء (ح ١٥٨٩).