لهَا بَشَرٌ مِثْلُ الحَريرِ ومَنْطِقٌ |
|
رَخيمُ الحَواشِى لا هُراءٌ ولا نَزْرُ (١) |
تحتملهما جميعاً.
* ورجل هُراءٌ : كثيرُ الكلامِ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
*شَمَرْدَلٍ غَيرِ هُراءٍ مَيْلَقِ* (٢)
* وهَرأَه البَرْدُ يَهْرَؤُه هَرْءاً وهَرَاءَةً ، وأهْرَأَه : اشتدَّ عليه حتى كادَ يَقتُله أو قَتَله ، قال ابنُ مُقْبِل :
ومَلْجَإِ مَهْرُوئِينَ يُلْفَى بهِ الحَيا |
|
إذا جَلَّفَتْ كَحْلٌ هو الأُمُّ والأَبُ (٣) |
يرثى بذلك عثمانَ بنَ عفَّان ، وقال أبو حنيفة : المَهروءُ : الذى قد أنضَجهُ البردُ.
* وهَرَأَ البردُ الماشيَة فتهَرَّأَتْ : كَسَرَها فَتكسَّرَتْ.
* وقِرَّةٌ لها هَرِيئَةٌ : يُصيبُ الناسَ والمال منها ضُرٌّ وسَقَطٌ ، أى مَوتٌ ، وقد هَرِئَ القَوْمُ والمالُ.
* والهَريئَة أيضا : الوَقتُ الذى يُصيبهم فيه البردُ.
* وأهْرَأْنا : أبْرَدنا ، وذلك بالعَشِىِّ ، وخص بعضُهم به رَواحَ القَيْظ ، وأنشد :
حتى إذا أهْرَأْنَ للأَصائِلِ |
|
وفارَقَتْها بُلَّةُ الأَوابِلِ (٤) |
* قال : « أهْرَأْنَ للأصائل » : دخَلنَ فى الأصائل ، و « بُلَّة » الأوابِل : بُلَّة الرُّطْبِ ، والأوابِل التى أبَلَتْ بالمكان : أى لَزِمَته ، وقيل : هى التى جَزَأت بالرُّطْبِ عن الماءِ.
* وأَهْرِئْ عنك منَ الظَّهيرَةِ ، أى أقِمْ حتى يَسكُن حَرُّ النهارِ ويَبرُدَ.
* وأهْرَأ الرَّجُلَ : قَتَله.
* وهَرَأَ اللحمَ ، وهَرَّأَه ، وأهْرَأَه : أنضَجه حتى سقَطَ منَ العَظمِ ، وتَهرَّأَ هو.
* وهَرَأَت الريحُ : اشتدَّ بَرْدُها.
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥٧٧ ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٠٦ ؛ ولسان العرب (هرأ) ، (نزر) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (هرأ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هرأ) ، (ولق) ؛ وتاج العروس (هرأ).
(٣) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ١٥ ؛ ولسان العرب (هرأ) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٠٣) ؛ والمخصص (١٣ / ١٧٣) ؛ وتاج العروس (هرأ) ، (جلف).
(٤) الرجز لإهاب بن عمير فى لسان العرب (هرأ) ، (بلل) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٠٢) ؛ وتاج العروس (هرأ) ، (بلل) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٥ / ٣٤١) ؛ والمخصص (٩ / ٧٧) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٨٧).