* وذَمِهَ يَوْمُنا ذَمَها ، وذَمَهَ : اشتَدَّ حَرُّه.

الهاء والثاء واللام

هـ ل ث

* الهِلْثاء والهِلْثاءة : الجماعة الكثيرةُ من الناس تَعلو أصواتُها ، وقال ثعلب : الهِلْثاةُ ، مقصورٌ : الجماعة ، قال : وهم أكثرُ من الوَضيمة.

* وجاءت هِلْثاءَةٌ من كلّ وجهٍ ، أى فِرَقٍ.

* والهَلائِث : السَّفِلَةُ ، وهو مِن هَلائِثِهِم ، عن ابن الأعرابىّ ، ولم يُفسِّرْه ، وأُرى أن معناه من خُشارَتِهم ، أو جَماعتهم.

مقلوبه : ث هـ ل

* الثَّهْل : الانبساط على الأرض.

* وثَهْلانُ : جبَلٌ معروفٌ ، قال امرؤُ القيس :

*عُقابٌ تَدَلَّتْ مِنْ شَمارِيخِ ثَهْلانِ* (١)

* وثَهْلانُ أيضا : مَوضعٌ بالبادية.

* وهو الضَّلالُ بن ثُهْلُلَ ، وثُهْلَلَ لا ينصرف ، قال يعقوب ، وهو الذى لا يُعرَفُ ، وقال اللِّحيانى : هو الضَّلال بن ثُهْلُلَ وثُهْلَلَ حكاهُ فى باب قُعْدُد وقُعْدَدَ.

مقلوبه : ل هـ ث

* اللِّهَثُ واللُّهاثُ : حَرُّ العطَش فى الجَوْف.

* ولَهَثَ الكلبُ ، ولَهِثَ ـ يَلْهَثُ فيهما ـ لَهَثا : دَلَعَ لِسانَهُ مِن شِدَّة العطَشِ والحَرِّ ، وكذلك الطائرُ إذا أخرج لِسانَهُ مِنْ حَرِّ أو عطَشٍ.

* ولَهَثَ الرَّجلُ ، ولَهِثَ يَلْهَثُ ـ فى اللغتينِ جميعا ـ لَهَثاً ، فهو لَهْثانُ : أعْيا.

الهاء والثاء والباء

هـ ب ث

* هَبَثَ مالَه يَهْبِثُهُ هَبْثا : بَذَّرَه وفَرَّقَه.

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٩٢ ؛ ولسان العرب (ضرج) ، (ثهل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٥٤) ؛ وتاج العروس (ضرج) ؛ والمخصص (١٧ / ١٠) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٦٠.