* وذَمِهَ يَوْمُنا ذَمَها ، وذَمَهَ : اشتَدَّ حَرُّه.
الهاء والثاء واللام
هـ ل ث
* الهِلْثاء والهِلْثاءة : الجماعة الكثيرةُ من الناس تَعلو أصواتُها ، وقال ثعلب : الهِلْثاةُ ، مقصورٌ : الجماعة ، قال : وهم أكثرُ من الوَضيمة.
* وجاءت هِلْثاءَةٌ من كلّ وجهٍ ، أى فِرَقٍ.
* والهَلائِث : السَّفِلَةُ ، وهو مِن هَلائِثِهِم ، عن ابن الأعرابىّ ، ولم يُفسِّرْه ، وأُرى أن معناه من خُشارَتِهم ، أو جَماعتهم.
مقلوبه : ث هـ ل
* الثَّهْل : الانبساط على الأرض.
* وثَهْلانُ : جبَلٌ معروفٌ ، قال امرؤُ القيس :
*عُقابٌ تَدَلَّتْ مِنْ شَمارِيخِ ثَهْلانِ* (١)
* وثَهْلانُ أيضا : مَوضعٌ بالبادية.
* وهو الضَّلالُ بن ثُهْلُلَ ، وثُهْلَلَ لا ينصرف ، قال يعقوب ، وهو الذى لا يُعرَفُ ، وقال اللِّحيانى : هو الضَّلال بن ثُهْلُلَ وثُهْلَلَ حكاهُ فى باب قُعْدُد وقُعْدَدَ.
مقلوبه : ل هـ ث
* اللِّهَثُ واللُّهاثُ : حَرُّ العطَش فى الجَوْف.
* ولَهَثَ الكلبُ ، ولَهِثَ ـ يَلْهَثُ فيهما ـ لَهَثا : دَلَعَ لِسانَهُ مِن شِدَّة العطَشِ والحَرِّ ، وكذلك الطائرُ إذا أخرج لِسانَهُ مِنْ حَرِّ أو عطَشٍ.
* ولَهَثَ الرَّجلُ ، ولَهِثَ يَلْهَثُ ـ فى اللغتينِ جميعا ـ لَهَثاً ، فهو لَهْثانُ : أعْيا.
الهاء والثاء والباء
هـ ب ث
* هَبَثَ مالَه يَهْبِثُهُ هَبْثا : بَذَّرَه وفَرَّقَه.
__________________
(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٩٢ ؛ ولسان العرب (ضرج) ، (ثهل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٥٤) ؛ وتاج العروس (ضرج) ؛ والمخصص (١٧ / ١٠) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٦٠.