أُحِبُّ هُبوطَ الوَادِيَينِ وإنَّنِى |
|
لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ (١) |
ويُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ ، بالكسر.
* ورجلٌ شَهِيرٌ ، ومَشهور : مَعروفُ المكانِ مَذكورٌ ، قال ثعلبٌ ، ومنه قولُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضى الله عنه : « إذا قَدِمْتُمْ عَلَيْنا شَهَرْنا أحْسَنَكمُ اسْما ، فإذا رأيْناكم شَهَرْنا أحْسَنَكم وَجْها ، فإذا بَلَوْناكم كان الاختِيارُ ».
* والشَّهْرُ : القَمَر ، سُمّى بذلك لشُهْرَته وظُهوره. وقيل : هو إذا ظَهَرَ وقارَبَ الكمالَ.
* والشَّهْرُ : العَدَدُ المعروفُ من الأيامِ ، سُمّى بذلك لأنه يُشْهَر بالقمر ، وفيه علامَةُ ابتدائه وانتهائه ، والجمع أشْهُرٌ وشُهُورٌ.
* وشاهَرَ الأجيرَ مُشاهَرَةً وشِهاراً : استأجَرَه للشَّهْر ، عن اللحيانىّ.
* والمُشاهَرَة : المُعامَلة شَهْراً بشَهْرٍ.
* وأشْهَرَ القَوْمُ : أتى عليهم شَهْرٌ.
* وأشْهَرَت المرأةُ : دخلَتْ فى شَهْرِ وِلادِها.
* وشَهَرَ فُلانٌ سَيْفَه ، وشَهَّرَه : انْتَضَاهُ فرَفَعه على النَّاس ، قال :
يا لَيْتَ شِعْرِى عنكمُ حَنِيفا |
|
أشاهِرُونَ بَعْدَنا السُّيُوفا (٢) |
وقال آخر :
وقد لاحَ للسَّارِى الذى كَمَّلَ السُّرَى |
|
عَلى أُخْرَياتِ اللَّيْلِ فَتْقٌ مُشَهَّرُ (٣) |
أى صُبْحٌ مَشهورٌ.
* والأَشاهِرُ : بَياضُ النَّرْجِس.
* وامرأةٌ شَهيرَةٌ ، وأتانٌ شَهيرة : عَريضَةٌ واسِعة.
* والشَّهْرِيَّة : ضَرْبٌ من البَراذِين ، وهو بين البِرْذَوْن والمُقْرِف من الخيل. وقولُه أنشده
__________________
(١) البيت لابن الدمينة فى ديوانه ص ١٠٣ ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٣٦٤ ؛ ولمجنون ليلى أو لأعرابى فى تاج العروس (موه) ؛ وللمجنون فى تاج العروس (ودى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شهر) ؛ وتاج العروس (شهر).
(٢) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٩ ؛ وخزانة الأدب (١١ / ٤٢١) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة (٦٧٣) ؛ ولسان العرب (شهر) ؛ وتاج العروس (شعر) ، (شهر) ، (ندف).
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٦٢٥ ؛ ولسان العرب (شهر) ، (نبط) ، (فتق) ؛ وتاج العروس (نبط) ، (فتق) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٨٠ ، ٩ / ٦٣) ؛ وكتاب العين (٣ / ٤٠٠) ؛ وأساس البلاغة (فتق).