والهَجِير ، كالمُهجِرِ ، ومنه قول الأعرابية لمعاوية حين قال لها : هل من غداءٍ ، فقالت : « نعمْ خبزٌ خَمِير ، ولبنٌ هَجير ، وماءٌ نَمير ».
* وجملٌ هَجْرٌ ، وكبشٌ هَجْر : حسنٌ كريمٌ.
* وهذا المكان أهجر من هذا ، أى أحسن ، حكاه ثعلبٌ ، وأنشد :
*تبدَّلتُ داراً من دياركِ أهجَرا* (١)
ولم نسمع له بفعلٍ ، فعسى أن يكون من باب أحنَك الشاتَينِ وأحنَك البَعِيرَين.
* والهاجِرىُ : الجيِّد الحسن من كل شىءٍ.
* والهُجْر : القبيح من الكلامِ ، وقد أهجرَ فى منطِقه إهجارا وهُجْرا ، عن كُراع واللحيانىّ. والصحيحُ أن الهُجْرَ الاسمُ ، والإهجارَ المصدرُ.
* وأهْجرَ به : استهزأ ، وقال فيه قولا قبيحا.
* وقال هَجْراً وبَجْراً ، وهُجْراً وبُجْراً ، إذا فُتحَ فهو مصدرٌ ، وإذا ضمَّ فهو اسمٌ.
* وتكلمَ بالمَهاجرِ ، أى بالهُجْرِ.
* ورماهُ بِهاجِراتٍ ومُهجِّراتٍ ، أى فضائحَ.
* وهَجَر فى نَومه ومرضِه يَهْجُر هَجْرا وهِجِّيرى وإِهجيرَى : هذَى ، قال سيبويه : الهِجِّيرَى : كثرَة الكلامِ والقولِ بالشىءِ.
* وهجَرَ به فى النوم يَهجُر هَجْراً : حلَمَ وهذى. وفى التنزيل : مُستَكْبِرينَ بهِ سامراً تُهجِرونَ [المؤمنون : ٦٧] و « تَهْجُرُونَ » فتُهجِرون : تقولون القبيحَ ، وتَهْجُرُونَ : تَهْذُون.
* وما زال ذلك هِجِّيراه ، وإهجيرَاه ، وإهجِيرَاءَهُ. بالمد والقصر ، وهِجِّيرَه ، وأُهْجُورتَه ، أى دأبَهُ وشأنَه.
* وما عنده غَناءُ ذلك ولا هَجْراؤُه بمعنى.
* والهَجِيرُ والهَجِيرَة والهَجْرُ والهاجِرَةُ : نصفُ النهارِ عند زوالِ الشمسِ مع الظهرِ ، وقيل : من عند زوالِ الشمسِ إلى العصر ، وقيل فى كل ذلك : إنه شدة الحرّ.
* وهَجَّرَ القومُ ، وأَهْجَروا ، وتَهجَّروا : ساروا فى الهاجِرَة ، الأخيرةُ عن ابن الأعرابىّ وأنشد :
بأطلاحِ مَيْسٍ قد أضرَّ بِطِرْقِها |
|
تَهَجُّرُ رَكبٍ واعتِسافُ خُروقِ (٢) |
__________________
(١) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (هجر) وتاج العروس (هجر).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هجر) ؛ وتاج العروس (هجر).