كأنَّ شَنّا هَزِجا وشَنَّا |
|
قَعْقَعَهُ مُهَزِّجٌ تَغَنَّى (١) |
* وتَهزَّجَ ، كهَزَّجَ. وقال أبو إسحاق : التهزُّجُ : تَردُّدُ التحسينِ فى الصوتِ ، وقيل : التهزُّجُ : صَوتٌ مُطوَّلٌ غيرُ رَفيعٍ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
كأنَّ صَوتَ حَلْيِها المُناطِق |
|
تَهزُّجُ الرياحِ بالعَشارِقِ (٢) |
* ورَعدٌ مُتهزِّجٌ : مُصَوِّتٌ.
* وقد هَزَّج الصوتُ.
* وَتهزَّجَت القَوس : صَوَّتتْ ، واستعملَ ابنُ الأعرابىّ الهزَجَ فى معنى العُواءِ ، وأنشد :
وكأنما تَنْأى بِجانبِ دَفِّها الْ |
|
وَحشِىّ مِن هَزَجِ العشِىِّ مُؤَوِّمِ (٣) |
هِرٍّ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَتْ لَهُ |
|
غَضْبَى اتَّقاها باليدَينِ وبالفمِ (٤) |
قال : هَزِجٌ : كثيرُ العُواءِ بالليلِ ، ووضَع العشِىَّ مَوضعَ الليلِ لقربه منه ، وأبدل هِرّا مِن هَزِجٍ ورواه الشيبانىُّ « يَنْأى » و « هِرٌّ » عنده رفعٌ فاعل لِينأى.
* ومرَّ هَزيجٌ من الليلِ كَهَزِيعٍ.
مقلوبه : ج هـ ز
* جِهازُ العَروسِ والمَيِّتِ وجَهازُهما : ما يحتاجان إليه ، وكذلك جَهازُ المُسافرِ ، وقد جَهَّزَه فتجَهَّز ، وفى التنزيل : (فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ) [يوسف : ٧٠] قال عمرُ بنُ عبد العزيز :
تَجَهَّزِى بِجَهازٍ تَبْلُغينَ بهِ |
|
يا نفسُ قبلَ الرَّدَى لم تُخلَقِى عَبَثا (٥) |
* وجَهازُ الراحلة : ما عليها.
* وجَهازُ المرأة : حَياؤها.
* وجَهَّز على الجريحِ وَأجْهَزَ : أثبت قتلَه ، ولا يقال : أجازَ عليه ، إنما يقال : أجازَ على اسمِه ، أى ضرَب.
__________________
(١) الرجز ليزيد الشّنّىّ فى لسان العرب (هزج).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هزج) ، (عشرق) ، (نطق) ؛ وتاج العروس (عشرق) ، (نطق).
(٣) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٠٢ ؛ ولسان العرب (هزج) ، (وحش) ، (دفق) ، (أوم) ؛ وتاج العروس (هزج) ، (أوم) ، وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٦١).
(٤) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٠٢ ، ولسان العرب (غضب) ، (هزج) ؛ وتاج العروس (هزج).
(٥) البيت لعمر بن عبد العزيز فى لسان العرب (جهز) ؛ وتاج العروس (جهز).