* وكذلك شىءٌ كَرِيهٌ.
* وأكرهَه عليه فتَكارَهَه.
* وتَكَرَّهَ الأمرَ : كَرِهه.
* وامرأةٌ مُستَكْرَهَة : غُصِبَتْ نَفسَها فأُكرِهت على ذلك.
* وكَرَّهَ إليه الأمرَ : صَيَّره كَريها إليه.
* وما كان كَريها ولقد كَرُهَ كَراهَةً ، وعليه نُوَجِّه ما أنشدهُ ثَعلبٌ من قول الشاعر :
حتى اكتَسى الرأسُ قِناعاً أشهَبا |
|
أملَحَ لا لَذّا ولا مُحَبَّبا |
أكرَهَ جِلبابٍ لِمَنْ تَجَلبَبا (١) |
* إما هو مِن كَرُهَ لا من كَرِهتُ ، لأن الجِلبابَ ليس بكارِهٍ ، فإذا امتنعَ أن يُحمَل على كَرِهَ ، إذ الكُرْه إنما هو للحيوان ، لم يحمل إلا على كَرُهَ الذى هو للحيوانِ وغَيرِه.
* ووَجْه كَرْهٌ وكَريهٌ : قَبيح ، وهو من ذلك ، لأنه يُكْرَه.
* وأتَيتُك كَراهينَ أن تَغضَبَ ، أى كَراهِيَةَ أن تغضب ، وجئِتُك على كَراهينَ ، أى كُرْهٍ لذلك ، قال الحُطَيئَة :* لِلكَراهينِ فارِكِ* (٢)
* والكَرِيهة : النازِلة والشِّدَّة فى الحربِ.
* وذو الكَريهة : السَّيْف الذى يَمشِى على الضَّرائبِ الشِّداد لا يَنْبُو عن شىءٍ منها.
* ورجل ذو مَكروهَة ، أى شِدَّةٍ ، قال :
وفارسٍ فى غِمارِ الموتِ مُنغَمِسٍ |
|
إذا تَألَّى على مَكروهَةٍ صَدقا (٣) |
* وَجمَلٌ كَرْهٌ : شَديدُ الرَّأسِ.
* والكَرْهاء : أعلى النُّقرة ، هُذَليَّةٌ.
* والكَرْهاء : الوَجه والرَّأسُ أجمَعُ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى تاج العروس (كره) ؛ ولسان العرب (جلب).
(٢) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٣٤ ؛ ولسان العرب (كره) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٣) ؛ وتمامه :
وبكر فلاها عن نعيم غريرة |
|
مصاحبة على الكراهين فارك |
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (غمر) ، (كره) ؛ وكتاب الجيم (١ / ١٠١) ؛ وتاج العروس (غمر) ؛ (كره).