وحَرِجَ إليه ، لجَأ عن ضِيقٍ. وأحْرَجَه إليه ، ألجأه وضَيَّقَ عليهِ. وأحْرَجَ الكَلْبَ والسَّبُع ، ألجأهُ إلى مَضِيقٍ فحَمَل عليه.

* وحَرِجَ الغُبارُ فهو حَرِجٌ ، ثارَ فى مَوْضعٍ ضيِّقٍ فانضمَّ إلى حائِطٍ أو سَنَدٍ. قال :

وغارةٍ يَحْرَجُ القَتامُ لها

يَهْلِكُ فيها المُناجِدُ البَطَلُ (١)

وقال « لَبِيد » :

*حَرِجا إلى أعْلامِهِنَّ قَتامُها* (٢)

ومكانٌ حَرِجٌ وحَريجٌ ، ضَيقٌ ، قال :

*وما أبهَمْتَ فهو حَجٍ حَريجُ* (٣)

وحَرِجَتْ عيْنُهُ حَرَجا ، حارَتْ ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :

تَزدادُ للعَينِ إبهاجاً إذا سَفَرَتْ

وتَحْرَجُ العَينُ فيها حينَ تَنْتَقِبُ (٤)

وقيل : معناه أنها لا تَصَرّفُ ولا تَطْرِفُ من شدَّة النَّظَرِ.

وحَرِجَ عليه السَّحُورُ حَرَجا ، إذا أصبَحَ قَبْل أنْ يَتَسَحَّرَ فَحرُمَ لضِيقِ وقْتِه.

وحَرِجَتْ الصَّلاةُ على المرأةِ حَرَجا ، حَرُمَتْ وهو من الضّيقِ ، لأن الشَّىءَ إذا حَرُمَ فَقد ضَاقَ. والحَرَجَةُ : الغَيْضَةُ لضِيقها ، وقيل : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ ؛ وهى أيضاً الشجرة تكونُ بين الأشْجارِ لا تَصِلُ إليها الآكِلَة ، وهى ما رَعَى من المالِ ، والجَمْعُ من ذلك كُلِّهِ : حَرَجٌ وأحْرَاجٌ وحِراجٌ. قال « رُؤْبَةُ » :

عاذَ بِكُمْ مِن سَنَةٍ مِسْحاجِ

شَهْباءَ تُلْقِى وَرَقَ الحِرَاجِ (٥)

وهى المحاريجُ أيضا. وقيل : الحَرَجَةُ تكُونُ من السَّمُرِ والطَّلْحِ والعَوْسَجِ والسَّلَمِ والسِّدْرِ ؛ وقيلَ : هو ما اجْتَمَعَ من السِّدْرِ والزيتون وسائرِ الشَّجَرِ ؛ وقيل : هى موضعٌ من الغَيْضَة

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حرج) ، وتهذيب اللغة ٤ / ١٣٨ ؛ وكتاب العين ٣ / ٧٧ ؛ وتاج العروس (حرج).

(٢) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٣١٥ ؛ ولسان العرب (حرج). وصدره : * فعلوت مرتقبا على ذي هبوة *.

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حرج).

(٤) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٣١ ؛ ولسان العرب (حرج) ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ١٣٨ ؛ وكتاب العين ٣ / ٧٦ ؛ وتاج العروس (حرج) ، وأساس البلاغة (حرج) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ١ / ١٠٦.

(٥) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٣٢ ؛ ولسان العرب (حرج) ؛ وتاج العروس (حرج).