بَكِّى بعينِكِ واكِفَ القَطْرِ

ابنَ الحوارِى العالِىَ الذِّكْرِ (١)

إنما أراد ، ابنَ الحوارىِ ، يعنى بالحَوارِى « الزبيرَ » رضِىَ اللهُ عنه ، وعَنى بابنِه « عبدَ اللهِ بنَ الزبير ».

* والاحوِرارُ : الابيضاضُ.

وقصعةٌ مُحوَّرَة : مُبْيَضَّةٌ بالسنام ، قال :

يا وَرْدُ إنى سأموتُ مَرَّه

فمَن حليفُ الجَفنةِ المُحْوَرَّه (٢)

والحَوَرُ : خشبةٌ يُقَال لها البيضاءُ.

* والحُوَّارَى : الدقيقُ الأبيضُ وهو لُبابُ الدقيقِ وأجودُه وأخلصُه ، وقد حَوَّر الدقيقَ.

* والأحْوَرىُ : الأبيضُ الناعمُ من أهلِ القُرَى ، قال « عُتَيبةُ بنُ مِرداسٍ المعروفُ بأبى فَسوةَ » :

تكُفُّ شَبا الأنيابِ منها بمشفَرٍ

خَريعٍ كسِبْتِ الأحورىِ المخَصَّرِ (٣)

* والحَورُ : البقرُ لبياضِها ، وجمعُه أحوارٌ ، أنشد « ثعلب » :

للهِ دَرُّ منازِلٍ ومنازلٍ

إنَّا بُلين بهؤلا الأحوارِ (٤)

* والحَوَرُ : الجلودُ البيضُ الرّقاقُ ، تُعملُ منها الأسفاطُ ، وقيل : السُّلْفَة ، وقيل : الحوَرُ الأديمُ المصبوغُ بحُمْرةٍ ، قال « أبو حنيفةَ » : هى الجلودُ الحُمْرُ التى ليست بقَرَظِيَّةٍ. والجمعُ أحوارٌ ، وقد حَوَّره.

وخُفّ مُحَوَّرٌ : بِطانَتُه بحَوَرٍ.

* والحُوَارُ والحِوَارُ ـ الأخيرةُ رديئةٌ عند « يعقوبَ » ـ ولَدُ الناقةِ من حين يوضَعُ إلى أن يعظُمَ. وقيل : هو حُوارٌ ساعةَ تضعُه أمُّه خاصةً. والجمعُ أحوِرَةٌ وحِيرانٌ فيهما ؛ قال

__________________

(١) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات فى ملحق ديوانه ص ١٨٣ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حور) ، (أيا) ، (دوا).

(٢) الرجز لأبى المهوس الأسدى فى لسان العرب (حور) ؛ وتاج العروس (حور) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٢٢٨) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١١٦) ؛ والمخصص (٤ / ١٣٦) ؛ وأساس البلاغة (حور).

(٣) البيت لعتبة بن مرداس (أبو فسوة) فى لسان العرب (حور) ، (خرع) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ١٦٢) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٧١) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٧٦) ؛ وتاج العروس (حور) ، (خرع) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١٥٥ ، ٣ / ١٥٨).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حور) ؛ وتاج العروس (حور) ؛ والمخصص (١ / ٩٨).