وأخَذَ بِحِناكِ صاحِبِهِ ، أخَذَ بحنَكَهِ ولَبَّبَه ثم جرَّه إليه.
وحَنَكَ الدابةَ يَحْنِكُها وَيحْنُكُها حَنْكا واحتَنَكَها ، شَدَّ فى حنكها الأسْفَلِ حَبْلاً يَقودُها به. وحَنكَها يَحنِكُها وَيحْنُكُها ، جعلَ الرَّسَنَ فى فِيها ، من غَيرِ أنْ يُشتَقَّ منَ الحَنَكِ ، رواه « أبو عُبَيدٍ » ، والصَّحيحُ عِنْدِى أنَّه مُشْتَقٌ منه.
وقالوا : أحْنَكُ الشَّاتَينِ وأحْنَكُ البعيريْن ، أى آكَلُهما بالحَنَكِ ، قال « سيبَويهِ » : هو مِن صِيَغِ التَّعَجُّبِ والمفَاضَلَةِ ، ولا فِعلَ له عِندَه.
* واستَحْنَكَ الرَّجُلُ ، قَوِىَ أكْلُه بعَدَ ضعفٍ ، وهو مِنْه.
* واحْتَنَكَ الجرَادُ الأرضَ ، أتى عَلى نَبْتِها وقوْلُه تعالى : (لَأَحْتَنِكَنَ ذُرِّيَّتَهُ) [الإسراء : ٦٢] مأخوذٌ من هذا.
* واحتَنكَ الرجُلَ ، أخَذَ مالَه كأنَّه أكَلَه بالحَنَكِ.
* وأسْوَدُ كحَنَكِ الغُرَابِ ، يَعْنى مِنْقارَه ، وقيل : سَوَادَه ، وقيل : نُونُه بَدَلٌ مِن لامِ حَلَكٍ ، وقد تَقَدَّم.
وأسْوَدُ حانِكٌ : شديدُ السَّوَاد.
* والحُنْكَةُ : السِّنُّ والتَّجْرِبةُ والبَصَرُ بالأمورِ وحنَكَتْه التجارِبُ والسِّنُ حَنْكا وحَنَكا ، وأحْنكَتْهُ وحَنَّكَتْه واحتَنَكَتْه ، هذَّبَتْه. وقيل : ذاك أوانُ بنات سِنّ العقْلِ ، والاسمُ الحُنْكَة والحُنْكُ والحِنْكُ.
ورجُلٌ مُحْتَنِكٌ وحَنْكٌ وحَنِيكٌ : مُجرّبٌ ، كأنَّه على حَنَك ، وإن لم يُسْتعمل. والحَنِيكُ ، الشيخ ـ عن « ابن الأعرابى » ـ وهو قريبٌ من الأوَّل ، وأنشد :
وهَبْتَه من سلْفَعٍ أفُوكِ |
|
وَمِنْ هِبِلٍّ قَدْ عَسَا حَنِيكِ |
يَحْمِلُ رَأساً مِثْلَ رأس الدّيكِ (١) |
وقد احتَنَكتْ السِنُّ نفسُها.
* والحَنْكَةُ والحِناكُ ، الخشَبَةُ التى تَضُمُّ الغَراضِيف ، وقيل : هى القِدَّة التى تضُم غَراضِيفَ الرَّحْلِ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حنك) ؛ والمخصص ٣ / ٢٣ ؛ وأساس البلاغة (حنك) ؛ وتاج العروس (حنك).