قال : وليس بالوَجْهِ.
وقولُه ، أنشده « ابنُ دُرَيْدٍ » :
بحيثُ ناصَى اللِّمَمَ الكِثاثَا |
|
مَوْرُ الكثيبِ فَجَرى وحَاثا (١) |
يجوز أن يريدَ : وحَثا ، فَقَلَبَ.
الحاء والراء والياء
* حَرَى الشىءُ حَرْياً : نَقَصَ. وأحْراهُ الزمانُ.
* والحارِيةُ : الأَفْعَى التى قد كبرَتْ ونَقَص جسمُها ولم يبقَ إلا رأسُها ونَفَسُها وسمُّها.
والذكَرُ حارٍ ، قال :
أو حارِياً من القُتَيْراتِ الأُوَلْ |
|
أبتَرَ قيدَ الشِّبرِ طولاً أو أَقَلْ (٢) |
* والحَرَا والحَرَاةُ : ناحِيَةُ الشىءِ.
* والحَرَا : موضِعُ البيضِ ، قال :
بَيْضَةٌ ذادَ هَيْقُها عن حَرَاها |
|
كلَّ طارٍ عليه أن يَطْرَاها (٣) |
والجمعُ أحْراءٌ.
والحَرَا : الكِناسُ.
* والحَرَا والحَرَاةُ : الصوتُ ، وخَصَّ « ابنُ الأعرابىّ » به مَرَّةً صوتَ الطَّيرِ.
* وحَرَاةُ النارِ ـ مقصورٌ ـ التِهابُها.
* والحَرَى : الخليقُ ، كقولك : بالحَرَى أن يكونَ ذلك ، وإنه لحرًى بكذا وحَرٍ وحَرِىٌ ؛ فمن قال : حَرًى ، لم يُغَيِّرْه عن لفظِه فيما زادَ على الواحِدِ وسَوَّى بين الجِنسينِ ، أعِنى المذكَّرَ والمؤنَّثَ لأنَّه مَصْدَرٌ ؛ ومَنْ قال : حَرٍ وحَرِىّ ، ثَنَّى وجمَع وأنَّثَ فقال : حَرِيانِ وحَرُونَ وحَرِيَةٌ [وحريَتا] وحَرِيَاتٌ ، وحَرِيَّانِ وحَرِيُّونَ ، وحَرِيَّةٌ وحَرِيَّتانِ. قال « اللحيانىُّ » : وقد يجوزُ
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حوث) ، (حيث) ، (كثث) ؛ وتاج العروس (حوث) ، (كثث) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤.
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حرى) ؛ والمخصص (٨ / ١٠٨) ؛ وتاج العروس (حرا).
(٣) الرجز بلا نسبة فى المخصص (٨ / ٥٥).