*وزَبُّوناتِ أشوسَ تَيَّحانِ* (١)
ولا نَظيرَ له إلا فَرَسٌ شَيَّئانُ وشَيِّئانُ ، ورجُلٌ هَيِّبانٌ وهَيَّبانٌ.
* وفرَسٌ مِتَيحٌ وتَيَّاحٌ وتَيِّحانٌ : يَعترِضُ فى مشيِه نشاطاً ويميلُ على قُطرَيْه.
الحاء والظاء والياء
* حُظَىُ : اسمُ رجُلٍ ـ عن « ابن دُريدٍ » ـ وقد يجوزُ أن تكون هذه الياءُ واواً ، على أنَّه ترخيمُ تَصغيرِ مُحْظٍ أى مُفْضّل ، لأن ذلك من الحُظْوَةِ.
الحاء والذال والياء
* حَذَى اللَبنُ اللسانَ يحْذِيه حَذْياً : قَرصَه. وكذلك النبيذُ ونحوُه.
وحَذَى الإهابَ حَذْياً : أكثر فيه من التخرِيقِ.
وحَذَى يدَه بالسكينِ حَذْياً ، قَطَعها.
والحِذْيَةُ من اللحمِ : ما قُطِعَ طولاً.
ورجُلٌ مِحذاءٌ : يَحْذِى الناسَ.
* وجاء الرجُلانِ حِذْيتَينِ ، أى كلُّ واحدٍ منهما إلى جَنْبِ صاحِبِه.
* وأحْذَى الرجُلَ ، أعطاه مِمَّا أصابَ.
والاسمُ : الحِذيَةُ والحَذِيَّةُ والحُذْيَا والحُذَيَّا.
وأخَذَه بين الحُذَيَّا والخُلسةِ : أى بين الهبةِ والاستِلابِ.
وحُذْياى من هذا الشىءِ ، أى أعَطِنى.
والحُذَيَّا : هَدِيَّةُ البِشارَةِ.
مقلوبه : [ذ ح ى]
* ذَحَتْهم الريحُ ذَحْياً ، إذا أصابَتهم وليس لهم منها سِتْرٌ ، قال « الهُذَلِىُّ » :
ونعم معرَّسُ الأضيافِ تَذحَى |
|
رِحالَهم شآمِيَةٌ بَلِيلُ (٢) |
__________________
(١) الشطر لسوار بن المضرب السعدى فى لسان العرب (تيح) ، (زبن) ؛ وتاج العروس (تيح) ، (زبن) ؛ وأساس البلاغة (زبن) ؛ وبلا نسبة فى مجمل اللغة (٣ / ٣٩) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٥٩ ، ٣ / ٤٦) ؛ والمخصص (٣ / ٧١ ، ٦ / ١١٠). وصدر البيت : *بذبِّى اليوم عن حسبى ومالى*.
(٢) البيت لأبى خراش الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢١٢ ؛ ولسان العرب (فرن) ، (ذحا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٨٨).