وأشْعثَ بَوْشِىّ شَفَيْنا أُحاحَه |
|
غداتَئِذٍ ، ذى جَردةٍ مُتَماحِلِ (١) |
وناقَةٌ مُتَماحِلَةٌ ، كذلك. وبَعيرٌ متماحِلٌ « كذلك] : طويلٌ بَعيدُ ما بينَ الطَرَفَينِ ، مُساندُ الخَلْقِ مُرْتَفِعُه.
* ومكانٌ مُتَماحلٌ : مُتباعِدٌ. أنشد « ثعلبٌ » :
من المُسْبَطِرَّاتِ الجِيادِ طِمِرَّةٌ |
|
لَجوجٌ ، هَواها السَّبْسَبُ المُتَماحِلُ (٢) |
وتماحَلَت بهم الدارُ : تَباعَدَتْ ، أنشدَ « ابنُ الأعرابِىّ » :
وأُعْرِضُ إنى عن هواكُنَّ مُعْرِضٌ |
|
تماحَلَ غِيطانٌ بِكُنَّ وبِيدُ (٣) |
دَعا عليهن حين سَلَا عنهنَّ ، بِكبِرٍ أو شُغلٍ أو تَباعُدٍ.
* ومَحَّلَ لِفُلانٍ حَقَّه : تَكَلَّفَه له.
والمُمَحَّلُ من اللَّبنِ ، الذى قد أخَذَ طَعْما من الحموضَةِ. وقيل : هو الذى حُقِنَ ثم لم يُترَكْ يأخُذُ الطَّعْمَ حتَّى شُرِب.
* وتَمَحَّلَ الدراهِمَ : انتقدها.
* والمِحالُ : الكَيْدُ وَرَوْمُ الأمْرِ بالحِيَلِ. ومَحَلَ به يَمْحَلُ مَحْلاً ، كادَه بسِعايَةٍ إلى السُّلْطانِ.
* وماحَله مُماحَلَةً ومِحَالاً ، قاواه حتى يتبين أيُّهما أشَدُّ.
وقولُه تعالى : (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ) [الرعد : ١٣].
قيل : معناه ، شديدُ القُدْرَةِ والعذابِ ، قال « ثعلبٌ » : أصْلُه أن تَسعَى بالرجُلِ ، ثم يَنتَقِلُ إلى الهَلَكَةِ. وفى الحديثِ (٤) : القرآنُ ماحِلٌ مُصَدَّقٌ. يَمْحَلُ بصاحِبه إذا ضَيَّعه.
وقال « ابنُ الأعرابىّ » : مَحَلَ به ، كادَه ـ ولم يُعَيِّنْ ، أعِنْدَ السلطانِ كادَه أم عِند غَيرِه ، وأنْشدَ :
مَصادُ بن كَعْبٍ والخطوبُ كثيرةٌ |
|
ألم تَرَ أنَّ اللهَ يَمْحَلُ بالألْفِ (٥) |
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٦٠ ؛ ولسان العرب (بوش) ، (محل) ؛ وتاج العروس (بوش) ، (محل) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (جرد).
(٢) البيت لمزرد بن ضرار فى ديوانه ص ٤٠ ؛ ولسان العرب (محل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (لجج) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٩٧) ؛ وأساس البلاغة (محل) ؛ وتاج العروس (لجج).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (محل) ؛ وتاج العروس (محل).
(٤) رواه الطبرانى وفيه الربيع بن بدر وهو متروك ، كما فى المجمع (٧ / ١٦٤).
(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (محل) ؛ وتاج العروس (محل).