إن الحسَكَ ها هنا ثَمَرَةُ النَّفَلِ وليس هو الحَسَكَ الشَّاك ، لأن شَوْكةَ الحَسَكِ لا تُسِيغُها القَطاةُ بل تَقْتُلُها.

وأحْسَكَت البَقْلَةُ ، صارَت لها حَسَكَةٌ أى شَوْكَةٌ. قال « ابنُ الأعرابىّ » : لا يُحسِكُ من البقُول غيرُها.

* والحَسَكُ من أدوَاتِ الحَرْبِ ، رُبَّما اتُّخِذُ من حديدٍ فأُلْقِىَ حَوْلَ العَسْكَرِ ، ورُبَّما اتُّخِذَ من خَشَبٍ فَنُصِبَ حَوْلَهُ.

* والحَسَكُ والحَسَكَةُ والحَسيكَةُ : الحِقْدُ ، على التَّشْبيهِ.

وحَسِكَ علىَ حَسَكا فهو حَسِكٌ : غَضِبَ.

* والحِسْكِكُ : القُنْفُذُ الضَّخْمُ.

* والحَساكِكُ : الصّغارُ من كلّ شىءٍ ، حَكاهُ « يَعْقُوبُ » عن « ابنِ الأعرابىّ » [ولم يَذْكرْ واحِدَها].

مقلوبه : [س ح ك]

* المُسْحَنْكِكُ من كلّ شَىءٍ : الشَّديدُ السَّوَادِ. قال « سيبويه » : لا يُستَعْمَلُ إلا مزِيدا. وشَعَرٌ سُحْكُوكٌ : أسودُ ، وأُرى هذا اللفظَ على هذا البناءِ لم يُستعملْ إلا فى الشِّعرِ ، قال الشَّاعر :

تَضْحَكُ مِنِّى شَيْخَةٌ ضَحُوكُ		واستَنْوكتْ وللشَّبابِ نُوكُ
وقد يَشيبُ الشَّعَرُ السُّحْكوكُ (١)

واسحَنْكَكَ عليه الكلامُ ، تعذَّرَ فلم يستَطعْ أن يُطْلِقَه ـ عن أبى العَميْثَلِ الأعرابىّ.

مقلوبه : [ك س ح]

* كسَحَ البَيْتَ والبِئْرَ يَكْسَحه كَسْحا : كَنَسَه. والمِكْسَحَةُ : المِكْنَسةُ. قال « سيبويهِ » هذَا الضَّرْب ممَّا يُعْمَلُ مَكْسورَ الأوَّلِ ، كانت فيه الهاءُ أو لم تكُنْ. والكُساحَةُ : الكُناسَةُ. وقال « اللحْيانىُّ » : كُساحَةُ البيتِ ، ما كُسحَ مِن الترابِ فأُلقىَ بعضُه على بعْضٍ.

* واكتَسَحَ أمْوالهُم : أخَذَها كُلَّها.

__________________

وأساس البلاغة (مقل) ، (جون) ؛ وتاج العروس (قفع) ، (حسك). [وفيه « كخصاه » مكان « كحصاة » ؛ و « القفعاء » مكان « الفقعاء »].

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سحك) ، (نوك) ؛ وتهذيب اللغة ١٠ / ٣٨٣ ؛ والمخصص ١٤ / ١٨٤ ؛ وتاج العروس (سحك) ، (نوك).