* والحشَاك : الخَشَبَةُ التى تُشَدُّ فى فَم الجَدْىِ لِئَلا يَرْضَع.
* وحَشَك نَفَسُه : إذا عَلاه البُهْر. والعرب تقول : اللهم اغفِرْ لى قبل حَشَكِ النفْسِ وأَزِّ العروق : الحشك اجْتهادها فى النزعِ وشِدَّة حَفْزِها النَّفَسَ ، وأزُّ العروق ضَربَانُها.
* وحَشَكَت القَوْس : صَلُبَتْ ، قال « أبو حنيفة » : إذا كانت القَوس طروحا ودامت على ذلك فهى حاشِكٌ. قال « ساعدة بن جُؤيَّةَ الهُذَلىُّ » :
فَورَّكَ ليْنا أخْلَص القَينُ أَثْرَه |
|
وحاشِكةً يَحْصِى الشمالَ نَذِيرُها (١) |
* والحَشَّاكُ ، موضعٌ. والحَشَّاكُ ، نَهَرٌ.
مقلوبه : [ش ح ك]
* شَحَكَ الجَدْىَ شَحْكا ، مَنَعَهُ الرَّضَاعَ والشِّحاكُ : عُودٌ يُعرَضٌ فى فمِهِ ليمنَعَه ذلك ، كالحَشاكِ.
مقلوبه : [ك ش ح]
* الكَشْحُ : ما بَينَ الخاصِرَةِ إلى ضِلَعِ الخلْفِ ، وهو مِن لَدُن السُّرَّةِ إلى المَتنِ. قال « طَرفَهُ » :
وآليتُ لا يَنْفَكُ كَشْحى بِطانَةً |
|
لِعَضْبٍ رَقيقِ الشَّفْرَتَين مُهَنَّدِ (٢) |
وقيل : الكَشْحانِ جانِبا البَطْنِ مِن ظاهرٍ وباطنٍ وهما من الخَيْلِ كذلك. وقيل : الكَشْحُ ما بين الحَجَبَةِ إلى الإبطِ. وقيل : هو الخَصْرُ. وقيل : هو الحَشا.
والكَشْحُ ، آخِرُ جانِبى الوشاحِ. وقيل : إن الكَشْحَ من الجِسمِ إنما سمّى بذلك لوُقُوعِهِ عليهِ. وجمْعُ كلّ ذلك ، كُشُوحٌ ، لا يُكَسَّرُ إلا عليه. قال « أبو ذُؤيبٍ » :
كأن الظِّباءَ كُشُوحُ النِّسا |
|
ءِ يطفونَ فوقَ ذُرَاهُ جُنُوحا (٣) |
شَبَّهَ بياضَ الظباءِ ببَياضِ الوَدَعِ.
وكَشَحهُ كشحا ، أصابَ كَشْحَهُ.
وكَشِحَ كَشَحا : شَكا كَشْحَهُ.
__________________
(١) البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٩ ؛ ولسان العرب (حشك) ، (حصى) ؛ وتاج العروس (حصا). [وفيه « ليثا » مكان « لينا »].
(٢) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (كشح) ؛ وتاج العروس (كشح).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٠ ؛ ولسان العرب (كشح) ؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٣ (كشح) ؛ وتاج العروس (كشح).