يَتَفَعَّل ، يُقال : أتحَفْتُ الرجُلَ وهو يَتَوَحَّفُ ، وكأنهم كرِهوا لُزومَ البدَلِ هاهنا لاجتماعِ المِثْلَينِ فردَّوه إلى الأصلِ ؛ فإن كان على ما ذهب إليه ، فالبابُ مُعْتَلٌّ.
مقلوبه : [ت ف ح]
* التَّفْحةُ ، الرائحةُ الطيِّبة.
* والتُّفاحُ معروفٌ. واحدته تُفَّاحَةٌ ، ذُكِر عن « أبى الخطَّاب » أنها مُشتقَّةٌ من التَّفْحَةِ. قال « أبو حنيفة » : هو بأرضِ العرَبِ كثيرٌ.
* والتُّفَّاحةُ : رأسُ الفَخِذِ والوَرِك ـ عن « كُرَاعَ ». وقال : هما تُفَّاحتان.
مقلوبه : [ف ت ح]
* الفَتْحُ ، نقيضُ الإغلاقِ. فتَحه يفْتَحه فَتْحا ، وافتَتَحه وفَتَّحه ، فانْفَتَح وتفَتَّح.
وقولُه تعالى : (لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ) [الأعراف : ٤٠] قُرِئَت بالتخفيف والتَّشديد ، وبالياء والتاء : أى لا تصْعَدُ أرْواحُهم ولا أعمالهم ، لأن أرواحَ المؤمنين وأعمالهم تَصْعَدُ إلى السماءِ ، قال الله تعالى : (إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ » وقال جلَّ ثناؤه : (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ » [فاطر : ١٠]. وقال بعضُهم : أبوابُ السَّماءِ ، أبوابُ الجنَّةِ لأنّ الجنَّةَ فى السماءِ ، والدليلُ على ذلك قولُه تعالى : (وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ) فكأنه لا تُفْتَحُ لهم أبوابُ الجنَّة. قال تعالى : (وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً) [النبأ : ١٩] والله أعلم.
وقولُه تعالى : (ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ) [فاطر : ٢] وقال « الزَّجَّاجُ » : معناه ، ما يأتِيهم به اللهُ من مَطَرٍ أو رِزْقٍ فلا يقدِرُ أحدٌ أن يُمْسِكه ، وما يُمْسكهُ من ذلك فلا يقدرُ واحدٌ أن يُرْسِلَه.
* والمِفْتَحُ والمِفْتاحُ : ما فُتِحَ به الشىءُ. قال « سيبويه » : هذا الضَّرْبُ ممَّا يُعْتَمَل به ، مكسورُ الأوَّلِ ، كانت فيه الهاءُ أو لم تكُنْ. وقولُه تعالى : (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) [الأنعام : ٥٩] قال « الزَّجَّاجُ » : جاء فى التَّفسير أنه عَنى قولَه : (إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ، وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) [لقمان : ٣٤]. قال : فمن ادَّعَى أنه يعلَمُ شيئاً من هذه الخَمْسِ فقد كفَر بالقرآن لأنه قد خالَفَه.
* وبابٌ فُتُحٌ ، مُفَتَّحٌ.
وقارورةٌ فُتُحٌ ، بلا صِمامٍ ولا غِلافٍ ، لأنها حينئذٍ مفتوحةٌ.
[وقولُه تعالى : (جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ) [ص : ٤٩] قال « الفارِسِىُّ » : يجوزُ