فى كلّ حَمْدٍ أبادَ الحمدَ نُقحمُها |
|
لا نشترى الحمدَ إلَّا دونَه قُحَمُ (١) |
* والقُحْمَةُ : ركوبُ الإثمِ ـ عن « ثعلبٍ ».
* والقُحمةُ : المَهلكةُ ، وفى حديثِ « علىّ عليهالسلامُ » : إن للخصومةِ قُحَما (٢).
* وأسوَدُ قاحِمٌ : شديدُ السوادِ ، كفاحمٍ.
* والتقحيمُ : رمىُ الفَرسِ فارسَه على وجهه ، قال :
*يُقَحِّمُ الفارسَ لولا قَبْقَبُهُ* (٣)
وقَحَمَ إليه يقحَمُ : دَنا.
* والقُحَمُ : ثلاثُ ليالٍ من آخرِ الشهرِ ، لأن القمر قَحمَ فى دُنُوّه إلى الشمسِ.
* واقتَحمتْه عينى : ازْدرتْه ، وقولُه ـ أنشده « ابنُ الأعرابى » :
من الناسِ أقوامٌ إذا صادفوا الغِنَى |
|
تولَّوا وقالوا للصديق وقحَّموا (٤) |
فَسَّره فقال : أغلظوا له وجفَوه.
مقلوبه : [م ح ق]
* المَحْقُ : النُّقصانُ وذَهابُ البرَكةِ. وشىءٌ ماحِقٌ : ذَاهبٌ. وقد محَق وامَّحق وامتَحق. وَمحَقَه وأمْحَقَه. لغةٌ ، وأباها «الأصمعىُّ». وشىءٌ مَحِيقٌ. ممحوقٌ ، قال يَصِفُ رُمحاً عليهِ سِنانٌ من حديدٍ أو قَرْنٍ :
يُقلِّبُ صَعْدةً جرداءَ فيها |
|
نقيعُ السَّمِّ أو قَرنٌ مَحِيقُ (٥) |
* والمُحَاقُ ، والمِحاقُ : آخرُ الشهر إذا امَّحق الهلالُ فلم يُرَ ، قال :
أتَوْنى بها قبلَ المحاقِ بليلةٍ |
|
فكان محاقا كلَّه ذلك الشَّهرُ (٦) |
وقال « ابنُ الأعرابىّ » : سُمِّىَ المُحاقُ مُحاقاً لأنه طلع مع الشمسِ فمَحقتْه فلم يره أحدٌ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قحم) [وفيه « أفاد » مكان « أباد » ، و « ما يُشترى » مكان « لا نشترى ».
(٢) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ١٣٨).
(٣) الرجز لدكين بن رجاء فى لسان العرب (ققب) ؛ وتاج العروس (ققب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ١٣ / ١٥٧ ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ٧٩ [والبيت الأول : لولا حزاماه ولولا لببه »].
(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قحم) ؛ وتاج العروس (قحم).
(٥) البيت للمفضل النكرى فى لسان العرب (محق) ؛ وتاج العروس (محق) ، (نقل) ؛ وللعبدى فى جمهرة اللغة ص ١٠٥١ ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ٥ / ٣٠١ ، ٤٦٤ ، وجمهرة اللغة ص ٥٦١ ، ٥٦٢ ؛ ومجمل اللغة ٤ / ٣١٣ ، ٤٢٧ ؛ والمخصص ١٢ / ٣٢.
(٦) البيت لجران العود فى ديوانه ص ٤٨ ؛ وتاج العروس (بنى) ؛ ولسان العرب (بنى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (محق) ؛ وتاج العروس (محق) [وفيه « بنيت » مكان « أتونى »].