وبَدَحه بالعَصا بَدْحا ، ضرَبه.
وبَدَحَ الشىءَ يَبْدَحُه بَدْحا : رَمى به. وتَبادَحُوا : تَرَامَوا بالبَطِّيخِ والرُّمَّانِ ونحو ذلك. وتبادَحوا بالكُرِينَ : تَرَاموا.
* والبَدحُ العَلانِيَةُ. والبِدْحُ : الفَضَاءُ. والجمعُ بُدوحٌ وبِدَاحٌ.
والبَدَاحُ : الأرضُ اللَّيِّنةُ الواسعةُ.
وتَبَدَّحَتْ الناقةُ : توسَّعتْ وانبسَطَتْ ، قال :
*يَتْبَعْنَ سَدْوَ رَسْلَةٍ تَبَدَّحُ* (١)
وقيل : كلُّ ما توسَّعَ فقد تبدَّحَ.
وبَدَحت المرأةُ تبدَحُ وتبدَّحت : حسُن مَشْيُها.
* وبَدَحَ لسانَه بَدْحا : شقَّه ـ والذالُ لُغةٌ.
* وتَبَدَّحَ السَّحابُ : مَطَرَ.
الحاء والدال والميم
* حَدْمُ النَّارِ والحَرِّ ، وحَدْمَتُهمَا : شِدَّةُ احتراقهما وحميِهما. واحتَدَمت النارُ والحرّ : اتَّقَدَا. واحتدَم علىّ غيظا وتحدَّم : تحَرَّقَ ، وهو على التشبيه بذلك. وما أدرى ما أحْدَمَه. وكل شىءٍ التهَبَ فقد احتدَم.
والحَدَمةُ صوتُ اللهبِ. والحَدَمةُ صوتٌ فى الجوف كأنه تغيظٌ. والحَدَمةُ : صوتُ جوفِ الأسَودِ من الحيَّاتِ.
واحتدمَ الدمُ : إذا اشتدتْ حُمْرَتُه حتى تَسْوَدَّ.
* وحُدْمَةُ ـ وقيل : حُدَمَةُ ـ موضعٌ معروف.
مقلوبه : [ح م د]
* الحمدُ نقيضُ الذمّ. وفى التنزيل : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) تأويلُه : استقرَّ للهِ الحمْدُ ، وهو راجعٌ إلى معنى أحمَدُ اللهَ الحمدَ. قيل فى التفسير : ابتدأ اللهُ خَلْقَ الأشياءِ بالحمدِ فقال : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ) فلمَّا أفْنَى الخَلْق بعثَهم وحكم فيهم واستقر أهلُ الجنةِ فى الجنَّةِ وأهلُ النَّارِ فى النَّارِ ، ختمَ ذلك بقوله :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بدح) ، (نزح) ، (بزز) ، (شمط) ، (سدا) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٩) ؛ وتاج العروس (نزح) ، (شمط) ، (سرى) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢١٤).