والمِرْحَضَةُ ، الإجَّانَةُ لأنه يُغسلُ فيها الثيابُ. عن « اللحيانى ». والمِرْحَضَةُ والمِرْحاضُ ، المُغْتَسَلُ. والمِرْحاضُ ، مَوْضعُ الخَلاء. وهو مِنْهُ.
والمِرحاضُ ، خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الثَّوْبُ إذا غُسِلَ.
ورُحِضَ الرَّجُلُ رَحْضاً ، عَرِق حتى كأنَّه غُسِلَ جَسَدُهُ.
والرُّحَضاءُ : العَرقُ ـ مشْتَقٌ* والرُّحَضاءُ : الحُمَّى بِعَرَقٍ. وحَكى « الفارِسىّ » عن « أبى زيْدٍ » : رُحِضَ رُحَضاءَ ، إذا عَرِقَ فكَثر عَرَقُه على جَبِينهِ فى رُقادٍ أو يقظة ، ولا يكونُ إلا من شَكْوَى.
* ورَحْضَةُ ورَحاضٌ ، اسمانِ.
مقلوبه : [ض ر ح]
* ضَرَحَ عنه شهادةَ القومِ يَضْرَحُها ضَرْحا ، جَرَّحَها وألْقاها عنه لئلا يَشْهَدوا عليه بباطِلٍ والضَّرْحُ ، أن يؤخَذَ شىءٌ فُيرْمى به. قال « الهذَلىُّ » :
تَعْلُو السيوفُ بأيديهم جَماجمَهمْ |
|
كما يُفَلِّقُ مَرْوَ الأمْعَزِ الضَّرَحُ (١) |
أراد الضَّرْحَ ، فَحَرَّكَ للضَّرُورةِ.
* واضْطَرحُوا فُلاناً ، رمَوُه فى ناحِيَةٍ ، والعامَّةُ تقولُ : اطَّرَحُوه ، يَظُنُّونه من الطَّرْحِ ، وإنما هو من الضَّرْح.
* وقَوْسٌ ضَرُوحٌ ، شَدِيدَةُ الدفْعِ والحفْزِ للسَّهْمِ ، عن « أبى حنيفةَ ».
* وضَرحَت الدابَّةُ برِجْلِها تَضْرَحُ ضَرْحا. وضِراحا. الأخيرَةُ عن « سيبويه ». فهى ضرُوحٌ ، رمحَتْ ، قال « العَجَّاجُ » :
*وفى الدَّهاسِ مِضْبَرٌ ضَرُوحُ* (٢)
وقيل : ضَرْحُ الخيْلِ بأيديها ، ورَمحُها بأرجُلِها.
* وكُلُّ ما شُقَّ فقد ضُرِحَ ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :
ضرَحْنَ البرُودَ عن ترائِبَ حُرَّةٍ |
|
وعن أعينٍ قَتَّلْنَنا كُلَّ مَقْتلِ (٣) |
__________________
(١) البيت للمتنخل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٩ ؛ ولسان العرب (روح) ، (صرح) ، (ضرح) ؛ وتاج العروس (صرح) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٣٩). وفيه : (الصرح) مكان (الضرح).
(٢) الرجز للعجاج فى لسان العرب (ضرح) ؛ وتاج العروس (ضرح).
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٤٦٧ ؛ ولسان العرب (ضرج) ، (ضرح) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٠٧ ، ١٠ / ٥٥٣) ؛ وتاج العروس (ضرج) ، (ضرح) ؛ والمخصص (٤ / ٣٥).