* والذّراعُ من يَدَى البعير : فَوْقَ الوظيفِ ، وكذلك من الخَيْلِ والبغال والحَمِيرِ.

* والذّرَاع من أيْدِى البَقَرِ والغَنمِ فوق الكُرَاع.

* وذَرَّعَ الرَّجُلُ ، رَفَع ذِراعيهِ مُنْذِراً أوْ مُبَشِّراً ، قال :

تُؤَمِّلُ أنْفالَ الخَمِيسِ وَقَدْ رَأَتْ

سَوَابِقَ خَيْلٍ لَمْ يُذرِّعْ بَشِيرُها(١)

* وثَوْرٌ مُذَرَّعٌ : فى أكارِعِهِ لُمَعٌ سُودٌ.

* وَحِمارٌ مُذَرَّعٌ لمكان الرَّقْمَةِ فى ذِرَاعِه.

* والمُذَرَّعَةُ : الضَّبعُ ، لتخْطِيط ذِراعيْها صِفَةٌ غالِبَةٌ. قال ساعدَةُ بن جُؤَيَّةَ :

وَغُودِرَ ثاوِيا وتَأوَّبَتْه

مذرَّعَةٌ أُمَيمَ لَها فَلِيلُ(٢)

وأسد مذَرَّع : على ذراعيه دَمٌ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :

قَدْ يَهْلِكُ الأرْقَمُ والفَاعُوسُ

والأسَدُ المُذَرَّع النَّهُوسُ(٣)

والتَّذرِيع : فَضْلُ حبل القَيْدِ يُوثَقُ بالذّرَاعِ اسمٌ كالتَّنْبيتِ ، لا مَصدَرٌ كالتصويِب.

* وذُرّع البَعيرُ وذُرّعَ لَه : قُيِّدَ فى ذِرَاعَيْه جميعاً.

* وثَوْبٌ مَوْشِىُ الذّراع أى الكُمّ وَمَوْشِىُ المذَارِعِ ، كذلك ، جُمعَ على غير وَاحدِه كملامحَ ومَحاسِنَ.

* وذَرَعَ الشىءَ يَذْرَعُه ذَرْعاً قدَّرَهُ بالذّرَاعِ.

* وذَرْعُ كلّ شَىءٍ : قَدْرُه ، من ذلك.

* وذَرَعَ البَعِيرَ يَذْرَعُهُ ذَرْعاً : وَطِئَهُ عَلى ذِرَاعِهِ لِيَرْكَبَ صَاحِبُه.

* وذَرَّعَ الرجلُ فى سِباحَتِه : اتَّسعَ ومدَّ ذراعَيْهِ.

* وذَرَّعَ بيدَيْهِ : حَرَّكهما فى السَّعْى واستعانَ بهما عليه.

* وتذَرَّعَتِ الإبِلُ الماءَ : خاضَتْهُ بأذْرُعِها.

* ومِذْرَاعُ الدَّابَّةِ : قائمتُها تَذْرَعُ بها الأَرْض.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ذرع ) ؛ وتاج العروس ( ذرع ) ؛ وأساس البلاغة ( ذرع ).

(٢) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٤٦ ؛ ولسان العرب ( ذرع ) ، ( فلل ) ؛ وتاج العروس ( ذرع ) ، ( فلل ) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة ( ٢ / ٣١٦ ).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( فعس ) ، ( ذرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١١٢ ) ؛ وتاج العروس ( فعس ).