من الساعد : ما يلى المَرْفِقَ الذى فيه العَضَلَةُ.

قال : والسَّاعِد نصفان ، فَنِصْفٌ عَظَمة ، ونِصْفٌ أسَلَةٌ ، فالعَظمَةُ : ما يَلِى المرْفقَ وفِيهِ العَضَلَةُ ، والأسَلَة ما يلى الكَفَّ.

* والعُظْمَةُ والعِظامَةُ [ والعُظَّامة ] والإعْظامَةُ والعَظِيمَة : ثوبٌ تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتها.

وقوله :

فَإنْ تَنْجُ منها تَنْجُ مِنْ ذِى

عَظِيمَةٍ وإلّا فإنّى لا إخالُك ناجِيا (١)

أرادَ من أمْرٍ ذى داهيةٍ عظيمةٍ.

* والعَظْمُ : الَّذى عليه اللَّحْمُ من قَصَبِ الحيوان والجمعُ أعْظَمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ ، الهاءُ لتأنيث الجمعِ كالفِحالةِ ، قال :

*ثُمَّ أَكَلْتَ الفَرْثَ والعِظَامَهْ* (٢)

وقيل العِظامة : واحد العِظام.

* وعَظَّمَ الشاةَ : قَطعَها عَظْماً عَظْماً.

* وعَظَمَه عَظْما : ضَرَب عِظامَه.

* وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْما. وأعْظَمَهُ إياه : أطْعَمَه.

* وعَظْمُ وَضَّاحٍ لُعْبَةٌ لهم ، يَطْرَحُون باللَّيل قِطْعَةَ عَظْمٍ فمنْ أصابه فَقَدْ غَلَب أصحابَه فيقولون :

عُظَيْمَ وَضَّاحٍ ضِحَنَّ اللَّيْلَهْ

لا تَضِحَنَّ بَعْدَها مِنْ لَيْلَهْ (٣)

* وعَظْمُ الفَدّان : لَوْحُه العريضُ الذى فى رَأْسِه الحديدةُ التى تُشَقُّ بها الأرْضُ ، والضَّادُ لُغَةٌ.

* والعَظْم : خَشَبُ الرَّحْلِ بلا أنْساعٍ ولا أداةٍ.

__________________

(١) البيت للأسود بن سريع فى البيان والتبيين ( ١ / ٣٦٧ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عظم ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٣٥٥ ) ؛ وأساس البلاغة ( عظم ) ؛ وتاج العروس ( عظم ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى المخصص ( ٢ / ٦١ ).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( وضح ) ، ( عظم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٥ / ١٥٨ ) ؛ وتاج العروس ( وضح ) ؛ والمخصص ( ١٣ / ١٨ ).