مقلوبه : [ن ع ظ]

* نَعَظَ الذَّكَرُ يَنْعَظُ [ نَعْظاً و ] نَعَظاً ونُعُوظاً وأنْعَظ : قام. قال الفرَزْدق :

كَتَبْتَ إلىَّ تَسْتَهْدِى الجَوَارِى

لَقدْ أنْعَظْتَ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدِ(١)

* وأنْعَظَتِ المرأةُ : شَبِقَت.

* والاسمُ من كل ذلك : النَّعْظُ.

وحِرٌ نَعِظٌ : شَبقٌ ، أنشد ابن الأعرابىّ :

حَيَّاكَةٌ تَمشِى بعُلطَتَينِ

وذى هباتٍ نَعِظِ العَصْرَيْنِ(٢)

وهو على النَّسَب ، لأنه لا فِعْلَ له يكونُ نَعِظٌ اسمَ فاعِلِ منه. وأراد : نَعِظٍ بالعَصْرَيْن ، أى بالغداة والعَشِىِّ أو بالنَّهار واللَّيْلِ.

وبنو ناعِظٍ : قبيلةٌ.

العين والظاء والفاء

* فَظُعَ الأمرُ فَظاعَةً ـ فهو فَظيعٌ وفَظِعٌ الأخيرة على النَّسب ـ وأفْظَع : اشْتَدَّ وبَرَّحَ.

* وأفْظَعَهُ الأمْرُ وفَظِعَ به واسْتَفْظَعَهُ.

* وأفْظَعَهُ : رآهُ فظيعاً.

وقوله ـ أنْشَدَه أبو العباس المُبرّد :

قدْ عِشْتُ فى النَّاسِ أطْوَاراً على خُلُقٍ

شَتَّى وقاسَيْت فيه اللِّين والفَظَعا(٣)

يكون الفَظَع مَصْدَرَ فَظِع به ، وقد يكون مصدرَ فَظُع ككرُم كَرَما ، إلا أنى لم أسْمَع الفَظَع إلا هنا.

* والفَظيع : الماء العَذْبُ. قال الشَّاعر :

يَرِدْن بُحُوراً ما يَمُدُّ جِمامَها

أَتِىُّ عُيُونٍ ماؤُهُنَ فَظِيعُ(٤)

__________________

(١) البيت للفرزدق فى ديوانه ص ١٨٤ ؛ ولسان العرب ( نعظ ) ؛ وتاج العروس ( نعظ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص.

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( نعظ ) ؛ وتاج العروس ( نعظ ) ؛ والمخصص ( ٢ / ٤٧ ، ٣ / ١٠٤ ، ٤ / ٥٣ ) ؛ وأساس البلاغة ( حيك ) ، ( علط ).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( فظع ) ؛ وتاج العروس ( فظع ).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( فظع ) ؛ وتاج العروس ( فظع ).