* والقُدْحَةُ : ما اقْتُدِحُ.
* والمِقْدَحُ والمِقْدَحَةُ : المِغْرَفَةُ.
* ورَكىٌ قَدُوحٌ : يُغْترَفُ باليَدِ.
* والقِدْحُ : السَّهْمُ قَبْلَ أنْ يُنْصَل وقال أبو حنيفةَ : القِدْحُ : العُودُ إذَا بَلَغَ فَشُذّبَ عَنه الغُصْنُ وقُطعَ على مِقْدَارِ النَّبْلِ الذى يُرَادُ من الطُّولِ والقِصَرِ ، والجمعُ أقْدُحٌ وأقداحٌ وأقاديحُ ، الأخيرةُ جمعُ الجمْعِ ، قال أبو ذُؤَيْب :
أمَّا أُولاتُ الذُّرَا مِنْها فعاصِبَةٌ |
|
تَجول بَينَ مَناقِيها الأقادِيحُ(١) |
* والكثيرُ قِدَاحٌ.
* وقُدُوحُ الرَّحْلِ : عيدَانُه ، لا واحِدَ لها. قال بِشْرُ بنُ أبى خازِمٍ :
لها قَرَدٌ كَجَثْوِ النمْلِ جَعْدٌ |
|
تَعَضُّ بها العَرَاقى والقُدُوحُ(٢) |
* وقَدَحَتْ عَيْنُه وقَدحَتْ : غارَتْ.
* وخَيْلٌ مُقَدِّحَةٌ : غائرَةُ العُيُونِ.
ومُقَدَّحَةٌ ـ على صيغَة المفعُول ـ : ضامرَةٌ. كأنها لم ضُمِّرَتْ فُعِلَ ذلكَ بها.
* وقَدَح خِتامَ الخابيةِ قَدْحا : فَضَّهُ. قال لبيدٌ :
أُغْلى السِّباء بِكُلِّ أدْكَنَ عاتِقٍ |
|
أوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتامُها(٣) |
* والقَدَّاح : نَوْرُ النَّباتِ قَبْلَ أنْ يَتَفَتَّحَ. اسمٌ كالقَذَّافِ.
* والقَدَّاحُ : الفصْفِصَةُ الرَّطْبَةُ ، عِراقيَّةٌ. الواحدَة قَدَّاحَةٌ. وقيل : هى أطْرَاف النَّباتِ من الوَرَقِ الغَضِّ.
* ودَارَةُ القَدَّاحِ : موضعٌ ، عن كُراع.
الحاء والقاف والذال
* الحِذْقُ والحَذَاقَةُ : المهارَةُ فى كُلّ عَمَلٍ. حَذَق الشَّىءَ يَحْذِقُه ، وحَذِقَهُ حِذْقا وحذْقا وحَذَاقا وحَذَاقَةً فهو حاذِقٌ من قومٍ حُذَّاق.
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣ ؛ ولسان العرب ( قدح ) ؛ وتاج العروس ( قدح ).
(٢) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٥٠ ؛ ولسان العرب ( قدح ) ؛ وتاج العروس ( قدح ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٧ / ١٣٩ ).
(٣) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٣١٤ ؛ ولسان العرب ( قدح ) ، ( عتق ) ، ( دكن ) ؛ وكتاب العين ( ٧ / ٣١٥ ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٠٢.