* وميلحٌ قَزِيحٌ. فالمليحُ من المِلْحِ ، والقزيح من القِزْح.
* وَقَزَّح الحديثَ : زَيَّنه وتَمَّمَه من غير أن يكذبَ فيه ، وهو من ذلك.
* وقزَح الكلبُ ببوله وقَزِح يَقْزَح ـ فى اللغتين جميعَا ـ قَزْحا وقُزُوحا : بالَ. وقيل : هو إذا أرسله رَفْعا.
* وقَزَّحَ أصْلَ الشَّجرةِ : بَوَّلَه.
* والقازحُ : ذَكَرُ الإنسانِ ، صفةٌ غالبةٌ.
* وقَوْسُ قُزَحَ : طراقٍ مُتَقَوّسةٌ تبدو فى السماء أيَّامَ الربيع بحُمْرَةٍ وصُفْرَةٍ وخُضْرَةٍ. ولا يُفْصَلُ قُزَحُ من قوسٍ ، لا يقال : تأمَّل قُزْحَ فما أبْينَ قَوْسَه. وفى الحديث عن ابن عَبَّاسٍ : « لا تَقُولوا : قَوْسُ قُزَحَ فإن قُزَحَ شيطانٌ ، وقولوا : قَوسُ الله جلَّ وعَزَّ » (١).
* والقُزْحَةُ : الطريقةُ التى فى تلك القَوْسِ ، فأما قول الأعشى يصف رَجُلاً :
جالِسا فى نَفَرٍ قَدْ يَئِسُوا |
|
فى محِيلِ القِدّ منْ صَحْبِ قُزَحْ(٢) |
فإنَّه عَنِى بِقُزَحَ لَقَبا له وليس باسمٍ ، وقيل : هو اسمٌ.
* والتَّقْزيحُ : شىءٌ على رأسِ نَبْتٍ أو شجرةٍ وهو يَتَشَعَّبُ شُعَبا مِثْلَ بُرْثُنِ الكلب ، وهو اسمٌ كالتمْتين والتَّنْبِيتِ ، وقد قَزَّحَتْ. وفى الحديث « نُهِىَ عن الصَّلاةِ خَلْفَ الشجرة المُقَزِّحةِ » (٣).
* وقَزَّح العَرْفَجُ وهو أوَّلُ نباتِهِ.
مقلوبه : [ز ق ح]
* زَقَحَ القِرْدُ زَقْحا : صَوَّتَ ، عن كُرَاع.
الحاء والقاف والطاء
* الحَقْطُ : خِفَّةُ الجِسْمِ وكثرةُ الحركةِ.
* والحَقْطَةُ : المرأةُ الخفيفةُ الجسم النزِقَةُ.
* والحَيْقَطُ والحَيْقَطَانُ : ذكَرُ الدُّرَّاجِ ، والأنثى حَيْقَطانَةٌ.
__________________
(١) « موضوع » ، وراجع الضعيفة ( ح ٨٧٢ ).
(٢) البيت لأبى دؤاد فى ديوانه ص ٣٠١ ؛ وتاج العروس ( كذب ).
(٣) الأثر ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، ( ٤ / ٥٨ ) عن عباس من قوله.