* والمِحَرُّ : شَبَحَةٌ فيها أسنانٌ ، وفي طَرَفِها نَقْرانِ يكون فيهما حَبْلانِ وفي أعْلَى الشَّبْحَةِ نَقْرَانِ فيهما عودٌ معطوفٌ. وفي وسطها عُودٌ يُقْبَضُ عليهِ ، ثم يُوثَقُ بالثَّوْرَيْنِ فَتُغْرَزُ الأسنانُ فى الأرضِ حَتَّى تَحْمِلَ ما أُثيرَ من التُّرَابِ إلى أن يَأتِيا به المكان المنخفِض.
* وتَحْرِيرُ الْكِتابَةِ : إقامَةُ حُرُوفِها وإصلاحُ السَّقَطِ.
* وَالمُحَرَّرُ : النَّذِيرَةُ ، وإنما كان يَفْعَلُ ذلك بنو إسرائيل ، كان أحدُهم رُبما وُلِدَ له وَلَدٌ فجعلَهُ نَذِيرَةً فى خِدْمَةِ الكَنِيسَةِ ما عاشَ لا يَسعُهُ تَرْكُها فى دِينِهِ.
* والحُرَّانِ : نَجْمانِ عن يَمينِ الناظِرِ إلى الفَرْقَدَيْنِ إذا انتصبَ الفرقَدَانِ اعْتَرَضَا فإذا اعْتَرَضَ الفرقَدَانِ انْتَصبَا.
* والحُرَّانِ : الحُرُّ وأخُوهُ أُبىٌّ.
* وإذا كان أخوان أو صاحِبان فكانَ أحدُهما أشْهَرَ مِنَ الآخَرِ سُمّيا جميعًا باسم الأشهر ، قال :
ألا مَنْ مُبْلِغُ الحُرَّيْنِ عَنِّى |
|
مُغَلْغَلَةً وَخُصَّ بها أُبَيَّا (١) |
* وحَرَّانُ : مَوْضِعٌ.
* وحَرُورَاءُ : مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إليه الحَرُورِيَّةُ لأنَّهُ كان أوَّلُ اجتماعِهم بها وَتحْكِيمُهُمْ منْها وهو من نادِرٍ مَعْدُولِ النَّسَبِ إنما قيَاسُه حَرُورَاوِىٌ.
* وحَرِّىٌ : اسمٌ.
* والحُرَّانِ : مَوْضِعٌ ، قال :
فَساقانِ فالحُرَّانِ فالصِّنْعُ فالرَّجا |
|
فَجَنْبا حِمًى فالخانِقانِ فَحَبْحَبُ (٢) |
* وحُريَّاتٌ : موضِعٌ ، قال مُلَيْحٌ :
فَرَاقَبْتُهُ حَتَّى تَيامَنَ وَاحْتَوَتْ |
|
مَطافِيلَ مِنْهُ حُرَّيَاتٌ وأغْرُبُ (٣) |
* والحَرِيرُ : فَحْلٌ من فُحول الخيْلِ معروفٌ ، قال رُؤْبَةُ :
__________________
(١) البيت للمتنخل اليشكرى فى لسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٣ / ٢٢٧ ).
(٢) البيت للنابغة الذبيانى فى ملحق ديوانه ص ٢٢٨ ؛ ولسان العرب ( حبحب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ).
(٣) البيت لمليح الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥١ ؛ ولسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ) ؛ وورد « فأغربت » مكان « وأغربت ».